الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

فانطلقوا وهم يتخافتون أي يتشاورون فيما بينهم بطريق المخافتة، وخفى بفتح الفاء وخفت وخفد ثلاثتها في معنى الكتم ومنه الخفدود للخفاش والخفود للناقة التي تلقي ولدها قبل أن يستبين خلقه أن لا يدخلنها اليوم أي الجنة عليكم مسكين أن مفسرة لما في التخافت من معنى القول أو مصدرية، والتقدير بأن ويؤيد الأول قراءة عبد الله وابن أبي عبلة بإسقاطها، وعليه قيل هو بتقدير القول وقيل العامل فيه يتخافتون لتضمنه معنى القول وهو المذهب الكوفي فيه وفي أمثاله، ( وأيا ) ما كان فالمراد بنهي المسكين عن الدخول المبالغة في النهي عن تمكينه منه كقولهم لا أرينك هاهنا .

فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ أَيْ يَتَشَاوَرُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ بِطَرِيقِ الْمُخَافَتَةِ، وَخَفَى بِفَتْحِ الْفَاءِ وَخَفَّتْ وَخَفَدَ ثَلَاثَتُهَا فِي مَعْنَى الْكَتْمِ وَمِنْهُ الْخَفْدُودُ لِلْخُفَّاشِ وَالْخَفُودُ لِلنَّاقَةِ الَّتِي تُلْقِي وَلَدَهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبِينَ خَلْقُهُ أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ أَيِ الْجَنَّةِ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ أَنْ مُفَسِّرَةٌ لِمَا فِي التَّخَافُتِ مِنْ مَعْنَى الْقَوْلِ أَوْ مَصْدَرِيَّةٌ، وَالتَّقْدِيرُ بِأَنْ وَيُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ أَبِي عَبْلَةَ بِإِسْقَاطِهَا، وَعَلَيْهِ قِيلَ هُوَ بِتَقْدِيرِ الْقَوْلِ وَقِيلَ الْعَامِلُ فِيهِ يَتَخَافَتُونَ لِتَضْمُنِّهِ مَعْنَى الْقَوْلِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْكُوفِيُّ فِيهِ وَفِي أَمْثَالِهِ، ( وَأَيًّا ) مَا كَانَ فَالْمُرَادُ بِنَهْيِ الْمِسْكِينِ عَنِ الدُّخُولِ الْمُبَالَغَةُ فِي النَّهْيِ عَنْ تَمْكِينِهِ مِنْهُ كَقَوْلِهِمْ لَا أَرَيْنَكَ هَاهُنَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث