nindex.php?page=treesubj&link=30507_33251_34291_29061nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أو إطعام في يوم ذي مسغبة مصدر ميمي بمعنى السغب. قال nindex.php?page=showalam&ids=11992أبو حيان: وهو الجوع العام، وقد يقال: سغب الرجل إذا جاع. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14343الراغب: هو الجوع مع التعب وربما قيل في العطش مع التعب، وفسره nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس هنا بالجوع من غير قيد. وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم عن إبراهيم أنه قال: في يوم فيه الطعام عزيز وليس بتفسير بالمعنى الموضوع له. ووصف اليوم بذي مسغبة نحو ما يقول النحويون في قولهم: هم ناصب ذو نصب، وليل نائم ذو نوم، ونهار صائم ذو صوم.

nindex.php?page=treesubj&link=30507_33251_34291_29061nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ بِمَعْنَى السَّغَبِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11992أَبُو حَيَّانَ: وَهُوَ الْجُوعُ الْعَامُّ، وَقَدْ يُقَالُ: سَغَبَ الرَّجُلُ إِذَا جَاعَ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ: هُوَ الْجُوعُ مَعَ التَّعَبِ وَرُبَّمَا قِيلَ فِي الْعَطَشِ مَعَ التَّعَبِ، وَفَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ هُنَا بِالْجُوعِ مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ. وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ: فِي يَوْمٍ فِيهِ الطَّعَامُ عَزِيزٌ وَلَيْسَ بِتَفْسِيرٍ بِالْمَعْنَى الْمَوْضُوعِ لَهُ. وَوَصْفُ الْيَوْمِ بِذِي مَسْغَبَةٍ نَحْوَ مَا يَقُولُ النَّحْوِيُّونَ فِي قَوْلِهِمْ: هَمٌّ نَاصِبٌ ذُو نَصَبٍ، وَلَيْلٌ نَائِمٌ ذُو نَوْمٍ، وَنَهَارٌ صَائِمٌ ذُو صَوْمٍ.