الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

سورة القارعة

مكية بلا خلاف، وآيها إحدى عشرة آية في الكوفي وعشر في الحجازي وثمان في البصري والشامي ومناسبتها لما قبلها أظهر من أن تذكر.

بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة الجمهور على أنها القيامة نفسها ومبدؤها النفخة الأولى ومنتهاها فصل القضاء بين الخلائق، وقيل: صوت النفخة. وقال الضحاك: هي النار ذات التغيظ والزفير وليس بشيء. وأيا ما كان فهي من القرع وهو الضرب بشدة بحيث يحصل منه صوت شديد، وقد تقدم الكلام فيها وكذا ما يعلم منه إعراب ما ذكر في الكلام على قوله تعالى: الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة وقرأ عيسى: «القارعة» بالنصب، وخرج على أنه بإضمار فعل؛ أي اذكر القارعة.

سُورَةُ الْقَارِعَةِ

مَكِّيَّةٌ بِلَا خِلَافٍ، وَآيُهَا إِحْدَى عَشْرَةَ آيَةً فِي الْكُوفِيِّ وَعَشْرٌ فِي الْحِجَازِيِّ وَثَمَانٍ فِي الْبَصْرِيِّ وَالشَّامِيِّ وَمُنَاسَبَتُهَا لِمَا قَبْلَهَا أَظْهَرُ مِنْ أَنْ تُذْكَرَ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهَا الْقِيَامَةُ نَفْسُهَا وَمَبْدَؤُهَا النَّفْخَةُ الْأُولَى وَمُنْتَهَاهَا فَصْلُ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْخَلَائِقِ، وَقِيلَ: صَوْتُ النَّفْخَةِ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: هِيَ النَّارُ ذَاتُ التَّغَيُّظِ وَالزَّفِيرِ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ. وَأَيًّا مَا كَانَ فَهِيَ مِنَ الْقَرْعِ وَهُوَ الضَّرْبُ بِشِدَّةٍ بِحَيْثُ يَحْصُلُ مِنْهُ صَوْتٌ شَدِيدٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهَا وَكَذَا مَا يُعْلَمُ مِنْهُ إِعْرَابُ مَا ذُكِرَ فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ وَقَرَأَ عِيسَى: «الْقَارِعَةَ» بِالنَّصْبِ، وَخُرِّجَ عَلَى أَنَّهُ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ؛ أَيِ اذْكُرِ الْقَارِعَةَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث