nindex.php?page=treesubj&link=29680_29694_30495_30503_30538_34134_34141_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=9وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الواجبات والمندوبات، ومن جملتها العدل والتقوى nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=9لهم مغفرة وأجر عظيم جملة مستأنفة مبينة لثاني مفعولي ( وعد ) المحذوف، كأنه قيل: أي شيء وعده؟ [ ص: 84 ] فقيل: مغفرة، إلخ.

ويحتمل أن يكون المفعول متروكا، والمعنى: قدم لهم وعدا، وهو ما بين بالجملة المذكورة، وجوز أن تكون مفعول ( وعد ) باعتبار كونه بمعنى ( قال ) أو المراد حكايته؛ لأنه يحكى بما هو في معنى القول عند الكوفيين ، ويحتمل أن يكون القول مقدرا أي: وعدهم قائلا ذلك في حقهم، فيكون إخبارا بثبوته لهم وهو أبلغ، وقيل: إن هذا القول يقال لهم عند الموت؛ تيسيرا لهم، وتهوينا لسكرات الموت عليهم.

nindex.php?page=treesubj&link=29680_29694_30495_30503_30538_34134_34141_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=9وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الْوَاجِبَاتِ وَالْمَنْدُوبَاتِ، وَمِنْ جُمْلَتِهَا الْعَدْلُ وَالتَّقْوَى nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=9لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ جُمْلَةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ مُبَيِّنَةٌ لِثَانِي مَفْعُولَيْ ( وَعَدَ ) الْمَحْذُوفِ، كَأَنَّهُ قِيلَ: أَيُّ شَيْءٍ وَعَدَهَ؟ [ ص: 84 ] فَقِيلَ: مَغْفِرَةٌ، إِلَخْ.

وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَفْعُولُ مَتْرُوكًا، وَالْمَعْنَى: قَدَّمَ لَهُمْ وَعَدًا، وَهُوَ مَا بُيِّنَ بِالْجُمْلَةِ الْمَذْكُورَةِ، وَجُوِّزَ أَنْ تَكُونَ مَفْعُولَ ( وَعَدَ ) بِاعْتِبَارِ كَوْنِهِ بِمَعْنَى ( قَالَ ) أَوِ الْمُرَادُ حِكَايَتُهُ؛ لِأَنَّهُ يُحْكَى بِمَا هُوَ فِي مَعْنَى الْقَوْلِ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ مُقَدَّرًا أَيْ: وَعَدَهُمْ قَائِلًا ذَلِكَ فِي حَقِّهِمْ، فَيَكُونُ إِخْبَارًا بِثُبُوتِهِ لَهُمْ وَهُوَ أَبْلَغُ، وَقِيلَ: إِنَّ هَذَا الْقَوْلَ يُقَالُ لَهُمْ عِنْدَ الْمَوْتِ؛ تَيْسِيرًا لَهُمْ، وَتَهْوِينًا لِسَكَرَاتِ الْمَوْتِ عَلَيْهِمْ.