nindex.php?page=treesubj&link=29002_19797_28328_30513_34113nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=22ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور nindex.php?page=treesubj&link=29002_28723_30347_30497_30614_34091nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=23ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور nindex.php?page=treesubj&link=29002_30532_30539_30550nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=24نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=22ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فيه ثلاثة تأويلات :

أحدها : معناه يخلص لله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الثاني : يقصد بوجهه طاعة الله .

الثالث : يسلم نفسه مستسلما إلى الله وهو محسن يعني في عمله .

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=22فقد استمسك بالعروة الوثقى فيها أربعة تأويلات :

أحدها : قول لا إله إلا الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني : القرآن ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك .

الثالث : الإسلام ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الرابع : الحب في الله والبغض في الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد . وفي تسميتها بالعروة الوثقى وجهان :

أحدهما : أنه قد استوثق لنفسه فيما تمسك به كما يستوثق من الشيء بإمساك عروته .

[ ص: 344 ] الثاني : تشبيها بالبناء الوثيق لأنه لا ينحل .

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=22وإلى الله عاقبة الأمور قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : وعند الله ثواب ما صنعوا .

nindex.php?page=treesubj&link=29002_19797_28328_30513_34113nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=22وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ nindex.php?page=treesubj&link=29002_28723_30347_30497_30614_34091nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=23وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ nindex.php?page=treesubj&link=29002_30532_30539_30550nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=24نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=22وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ :

أَحَدُهَا : مَعْنَاهُ يُخْلِصُ لِلَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الثَّانِي : يَقْصِدُ بِوَجْهِهِ طَاعَةَ اللَّهِ .

الثَّالِثُ : يُسَلِّمُ نَفْسَهُ مُسْتَسْلِمًا إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ يَعْنِي فِي عَمَلِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=22فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى فِيهَا أَرْبَعَةُ تَأْوِيلَاتٍ :

أَحَدُهَا : قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي : الْقُرْآنُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ .

الثَّالِثُ : الْإِسْلَامُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الرَّابِعُ : الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15957سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ . وَفِي تَسْمِيَتِهَا بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ قَدِ اسْتَوْثَقَ لِنَفْسِهِ فِيمَا تَمَسَّكَ بِهِ كَمَا يَسْتَوْثِقُ مِنَ الشَّيْءِ بِإِمْسَاكِ عُرْوَتِهِ .

[ ص: 344 ] الثَّانِي : تَشْبِيهًا بِالْبِنَاءِ الْوَثِيقِ لِأَنَّهُ لَا يَنْحَلُّ .

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=22وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : وَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ مَا صَنَعُوا .