nindex.php?page=treesubj&link=29007_18243_32006nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=20وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين nindex.php?page=treesubj&link=29007_30513_32006_34141nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=21اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون nindex.php?page=treesubj&link=29007_30347_30489_32006nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=22وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون nindex.php?page=treesubj&link=29007_28662_28723_32006_34131nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=23أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون nindex.php?page=treesubj&link=29007_30539_32006nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=24إني إذا لفي ضلال مبين nindex.php?page=treesubj&link=29007_32006_34513nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=25إني آمنت بربكم فاسمعون
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=20وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى اختلف فيه على ثلاثة أقاويل:
أحدها: أنه كان إسكافا ، قاله
عمر بن عبد الحكيم.
الثاني: أنه كان قصارا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الثالث: أنه كان
حبيب النجار ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ،
nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة ،
nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد .
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=20قال يا قوم اتبعوا المرسلين وفي علمه بنبوتهم وتصديقه لهم قولان:
أحدهما: لأنه كان ذا زمانة أو جذام فأبرؤوه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثاني: لأنهم لما دعوه قال أتأخذون على ذلك أجرا؟ قالوا: لا ، فاعتقد صدقهم وآمن بهم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية.
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=21اتبعوا من لا يسألكم أجرا يحتمل وجهين:
أحدهما: أن يكون قال ذلك تنبيها على صدقهم.
الثاني: أن يكون قال ذلك ترغيبا في إجابتهم.
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=21وهم مهتدون يحتمل وجهين:
أحدهما: مهتدون لهدايتكم.
الثاني: مهتدون فاهتدوا بهم.
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=22وما لي لا أعبد الذي فطرني أي: خلقني
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=22وإليه ترجعون [ ص: 14 ] أي: تبعثون. فإن قيل: فلم أضاف الفطرة إلى نفسه والبعث إليهم وهو معترف أن الله فطرهم جميعا ويبعثهم إليه جميعا؟
قيل: لأنه خلق الله تعالى له نعمة عليه توجب الشكر ، والبعث في القيامة وعيد يقتضي الزجر ، فكان إضافة النعمة إلى نفسه إضافة شكر ، وإضافة الزجر إلى الكافر أبلغ أثرا.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : بلغني أنهم لما قال لهم: وما لي لا أعبد الذي فطرني وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه وهو يقول: يا رب اهد قومي ، أحسبه قال: فإنهم لا يعلمون.
قوله عز وجل
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=25إني آمنت بربكم فاسمعون فيه قولان:
أحدهما: أنه خاطب الرسل بذلك أنه يؤمن بالله ربهم
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=25فاسمعون أي: فاشهدوا لي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود .
الثاني: أنه خاطب قومه بذلك ، ومعناه إني آمنت بربكم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه.
nindex.php?page=treesubj&link=29007_18243_32006nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=20وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29007_30513_32006_34141nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=21اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29007_30347_30489_32006nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=22وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29007_28662_28723_32006_34131nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=23أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلا يُنْقِذُونِ nindex.php?page=treesubj&link=29007_30539_32006nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=24إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ nindex.php?page=treesubj&link=29007_32006_34513nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=25إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=20وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقَاوِيلَ:
أَحَدُهَا: أَنَّهُ كَانَ إِسْكَافًا ، قَالَهُ
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْحَكِيمِ.
الثَّانِي: أَنَّهُ كَانَ قَصَّارًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
الثَّالِثُ: أَنَّهُ كَانَ
حَبِيبٌ النَّجَّارُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=20قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ وَفِي عِلْمِهِ بِنُبُوَّتِهِمْ وَتَصْدِيقِهِ لَهُمْ قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: لِأَنَّهُ كَانَ ذَا زَمَانَةٍ أَوْ جُذَامٍ فَأَبْرَؤُوهُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّانِي: لِأَنَّهُمْ لَمَّا دَعَوْهُ قَالَ أَتَأْخُذُونَ عَلَى ذَلِكَ أَجْرًا؟ قَالُوا: لَا ، فَاعْتَقَدَ صِدْقَهُمْ وَآمَنَ بِهِمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=21اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: أَنْ يَكُونَ قَالَ ذَلِكَ تَنْبِيهًا عَلَى صِدْقِهِمْ.
الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ قَالَ ذَلِكَ تَرْغِيبًا فِي إِجَابَتِهِمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=21وَهُمْ مُهْتَدُونَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: مُهْتَدُونَ لِهِدَايَتِكُمْ.
الثَّانِي: مُهْتَدُونَ فَاهْتَدُوا بِهِمْ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=22وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي أَيْ: خَلَقَنِي
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=22وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [ ص: 14 ] أَيْ: تُبْعَثُونَ. فَإِنْ قِيلَ: فَلِمَ أَضَافَ الْفِطْرَةَ إِلَى نَفْسِهِ وَالْبَعْثَ إِلَيْهِمْ وَهُوَ مُعْتَرِفٌ أَنَّ اللَّهَ فَطَرَهُمْ جَمِيعًا وَيَبْعَثُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا؟
قِيلَ: لِأَنَّهُ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ نِعْمَةً عَلَيْهِ تُوجِبُ الشُّكْرَ ، وَالْبَعْثُ فِي الْقِيَامَةِ وَعِيدٌ يَقْتَضِي الزَّجْرَ ، فَكَانَ إِضَافَةُ النِّعْمَةِ إِلَى نَفْسِهِ إِضَافَةَ شُكْرٍ ، وَإِضَافَةُ الزَّجْرِ إِلَى الْكَافِرِ أَبْلَغَ أَثَرًا.
قَال
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : بَلَغَنِي أَنَّهُمْ لَمَّا قَالَ لَهُمْ: وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَثَبُوا عَلَيْهِ وَثْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَقَتَلُوهُ وَهُوَ يَقُولُ: يَا رَبِّ اهْدِ قَوْمِي ، أَحْسَبُهُ قَالَ: فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=25إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ فِيهِ قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ خَاطَبَ الرُّسُلَ بِذَلِكَ أَنَّهُ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ رَبِّهِمْ
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=25فَاسْمَعُونِ أَيْ: فَاشْهَدُوا لِي ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ .
الثَّانِي: أَنَّهُ خَاطَبَ قَوْمَهُ بِذَلِكَ ، وَمَعْنَاهُ إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمُ الَّذِي كَفَرْتُمْ بِهِ فَاسْمَعُوا قَوْلِي ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ.