nindex.php?page=treesubj&link=29009_29680_32016_34135nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=49هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب nindex.php?page=treesubj&link=29009_29680_30384_30393_30415nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=50جنات عدن مفتحة لهم الأبواب nindex.php?page=treesubj&link=29009_30387_30395nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=51متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب nindex.php?page=treesubj&link=29009_30387_30395_30397nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=52وعندهم قاصرات الطرف أتراب nindex.php?page=treesubj&link=29009_30291_33678nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=53هذا ما توعدون ليوم الحساب nindex.php?page=treesubj&link=29009_30386nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=54إن هذا لرزقنا ما له من نفاد [ ص: 106 ] قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=52وعندهم قاصرات الطرف أتراب يعني قاصرات الطرف على أزواجهم.
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=52أتراب فيه خمسة تأويلات:
أحدها: أقران، قاله
عطية.
الثاني: أمثال، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثالث: متآخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن، حكاه
عبد الرحمن بن أبي حاتم.
الرابع: مستويات الأسنان بنات ثلاث وثلاثين قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .
الخامس: أتراب أزواجهن بأن خلقهن على مقاديرهم، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى : الترب اللدة وهو مأخوذ من اللعب بالتراب.
nindex.php?page=treesubj&link=29009_29680_32016_34135nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=49هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ nindex.php?page=treesubj&link=29009_29680_30384_30393_30415nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=50جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ nindex.php?page=treesubj&link=29009_30387_30395nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=51مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ nindex.php?page=treesubj&link=29009_30387_30395_30397nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=52وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ nindex.php?page=treesubj&link=29009_30291_33678nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=53هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ nindex.php?page=treesubj&link=29009_30386nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=54إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ [ ص: 106 ] قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=52وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ يَعْنِي قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=52أَتْرَابٌ فِيهِ خَمْسَةُ تَأْوِيلَاتٍ:
أَحَدُهَا: أَقْرَانٌ، قَالَهُ
عَطِيَّةُ.
الثَّانِي: أَمْثَالٌ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّالِثُ: مُتَآخِيَاتٌ لَا يَتَبَاغَضْنَ وَلَا يَتَغَايَرْنَ، حَكَاهُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
الرَّابِعُ: مُسْتَوِيَاتُ الْأَسْنَانِ بَنَاتُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .
الْخَامِسُ: أَتْرَابُ أَزْوَاجِهِنَّ بِأَنْ خَلَقَهُنَّ عَلَى مَقَادِيرِهِمْ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى : التُّرْبُ اللِّدَةُ وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ اللَّعِبِ بِالتُّرَابِ.