nindex.php?page=treesubj&link=29029_18405_18467_28723_30497_30531_32090_34149nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فيه أربعة أوجه:

أحدها: مجلس النبي صلى الله عليه وسلم خاصة إذا جلس فيه قوم تشاحوا بأمكنتهم على من يدخل عليهم أن يؤثروه بها أو يفسحوا له فيها ، فأمروا بذلك قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثاني: أنه في مجالس صلاة الجمعة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل.

الثالث: أنها في مجالس الذكر كلها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الرابع: أن ذلك في الحرب والقتال ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن . nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11وإذا قيل انشزوا فانشزوا فيه أربعة تأويلات:

أحدها: معناه وإذا قيل لكم انهضوا إلى القتال فانهضوا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

الثاني: إذا دعيتم إلى الخير فأجيبوا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثالث: إذا نودي للصلاة فاسعوا إليها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل بن حيان.

الرابع: أنهم كانوا إذا جلسوا في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أطالوا ليكون كل واحد منهم هو الآخر عهدا به ، فأمرهم الله أن ينشزوا إذا قيل لهم انشزوا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد.

ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11تفسحوا توسعوا. وفي nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11انشزوا وجهان:

أحدهما: معناه قوموا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة.

الثاني: ارتفعوا ، مأخوذ من نشز الأرض وهو ارتفاعها.

وفيما أمروا أن ينشزوا إليه ثلاثة أوجه:

أحدها: إلى الصلاة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثاني: إلى الغزو ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثالث: إلى كل خير ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11يرفع الله الذين آمنوا منكم يعني بإيمانه على من ليس بمنزلته في الإيمان. nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11والذين أوتوا العلم درجات على من ليس بعالم. [ ص: 493 ] ويحتمل هذا وجهين:

أحدهما: أن يكون إخبارا عن حالهم عند الله في الآخرة.

الثاني: أن يكون أمرا يرفعهم في المجالس التي تقدم ذكرها لترتيب الناس فيها بحسب فضائلهم في الدين والعلم.

nindex.php?page=treesubj&link=29029_18405_18467_28723_30497_30531_32090_34149nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: مَجْلِسُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً إِذَا جَلَسَ فِيهِ قَوْمٌ تَشَاحُّوا بِأَمْكِنَتِهِمْ عَلَى مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُؤْثِرُوهُ بِهَا أَوْ يُفْسِحُوا لَهُ فِيهَا ، فَأَمَرُوا بِذَلِكَ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّانِي: أَنَّهُ فِي مَجَالِسِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ.

الثَّالِثُ: أَنَّهَا فِي مَجَالِسِ الذِّكْرِ كُلِّهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الرَّابِعُ: أَنَّ ذَلِكَ فِي الْحَرْبِ وَالْقِتَالِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ . nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا فِيهِ أَرْبَعَةُ تَأْوِيلَاتٍ:

أَحَدُهَا: مَعْنَاهُ وَإِذَا قِيلَ لَكُمُ انْهَضُوا إِلَى الْقِتَالِ فَانْهَضُوا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

الثَّانِي: إِذَا دُعِيتُمْ إِلَى الْخَيْرِ فَأَجِيبُوا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّالِثُ: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ فَاسْعَوْا إِلَيْهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ.

الرَّابِعُ: أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا جَلَسُوا فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطَالُوا لِيَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ هُوَ الْآخِرُ عَهْدًا بِهِ ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يَنْشُزُوا إِذَا قِيلَ لَهُمُ انْشُزُوا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ.

وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11تَفَسَّحُوا تَوَسَّعُوا. وَفِي nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11انْشُزُوا وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: مَعْنَاهُ قُومُوا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ.

الثَّانِي: ارْتَفَعُوا ، مَأْخُوذٌ مِنْ نَشْزِ الْأَرْضِ وَهُوَ ارْتِفَاعُهَا.

وَفِيمَا أُمِرُوا أَنْ يَنْشُزُوا إِلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: إِلَى الصَّلَاةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّانِي: إِلَى الْغَزْوِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّالِثُ: إِلَى كُلِّ خَيْرٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ يَعْنِي بِإِيمَانِهِ عَلَى مَنْ لَيْسَ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْإِيمَانِ. nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ عَلَى مَنْ لَيْسَ بِعَالِمٍ. [ ص: 493 ] وَيَحْتَمِلُ هَذَا وَجْهَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: أَنْ يَكُونَ إِخْبَارًا عَنْ حَالِهِمْ عِنْدَ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ.

الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ أَمْرًا يَرْفَعُهُمْ فِي الْمَجَالِسِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا لِتَرْتِيبِ النَّاسِ فِيهَا بِحَسَبِ فَضَائِلِهِمْ فِي الدِّينِ وَالْعِلْمِ.