nindex.php?page=treesubj&link=29043_30250_34513nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=25قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا nindex.php?page=treesubj&link=29043_29692_30175_34091nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=26عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا nindex.php?page=treesubj&link=29043_28752_29692_29747nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=27إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا nindex.php?page=treesubj&link=29043_30497_32028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=26عالم الغيب فيه أربعة أوجه :
أحدها : عالم السر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثاني : ما لم تروه مما غاب عنكم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثالث : أن الغيب القرآن ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد .
الرابع : أن الغيب القيامة وما يكون فيها ، حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=26فلا يظهر على غيبه أحدا nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=27إلا من ارتضى من رسول فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : إلا من ارتضى من رسول الله هو
جبريل ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابن جبير .
الثاني : إلا من ارتضى من نبي فيما يطلعه عليه من غيب ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=27فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا فيه قولان :
أحدهما : الطريق ، ويكون معناه فإنه يجعل له إلى علم بعض ما كان قبله وما يكون بعده طريقا ، قاله
ابن بحر .
الثاني : أن الرصد الملائكة ، وفيهم ثلاثة أقاويل : أحدها : أنهم حفظة يحفظون النبي صلى الله عليه وسلم من الجن والشياطين من أمامه وورائه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : هم أربعة .
الثاني : أنهم يحفظون الوحي فما جاء من الله قالوا إنه من عند الله ، وما ألقاه الشيطان قالوا إنه من الشيطان ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الثالث : يحفظون
جبريل إذا نزل بالوحي من السماء أن يسمعه الجن إذا
[ ص: 123 ]
استرقوا السمع ليلقوه إلى كهنتهم قبل أن يبلغه الرسول إلى أمته ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم فيه خمسة أوجه :
أحدها : ليعلم
محمد أن قد بلغ
جبريل إليه رسالات ربه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابن جبير ، وقال : ما نزل
جبريل بشيء من الوحي إلا ومعه أربعة من الملائكة .
الثاني : ليعلم
محمد أن الرسل قبله قد بلغت رسالات الله وحفظت ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثالث : ليعلم من كذب الرسل أن الرسل قد بلغت عن ربها ما أمرت به ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الرابع : ليعلم الجن أن الرسل قد بلغوا ما أنزل الله عليهم ، ولم يكونوا هم المبلغين باستراق السمع عليهم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة .
الخامس : ليعلم الله أن رسله قد بلغوا عنه رسالاته ، لأنبيائه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وأحاط بما لديهم قال
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : أحاط علما .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وأحصى كل شيء عددا يعني من خلقه الذي يعزب إحصاؤه عن غيره .
nindex.php?page=treesubj&link=29043_30250_34513nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=25قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا nindex.php?page=treesubj&link=29043_29692_30175_34091nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=26عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا nindex.php?page=treesubj&link=29043_28752_29692_29747nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=27إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا nindex.php?page=treesubj&link=29043_30497_32028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=26عَالِمُ الْغَيْبِ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : عَالَمُ السِّرِّ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّانِي : مَا لَمْ تَرَوْهُ مِمَّا غَابَ عَنْكُمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّالِثُ : أَنَّ الْغَيْبَ الْقُرْآنُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ .
الرَّابِعُ : أَنَّ الْغَيْبَ الْقِيَامَةُ وَمَا يَكُونُ فِيهَا ، حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=26فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=27إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولِ اللَّهِ هُوَ
جِبْرِيلُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنُ جُبَيْرٍ .
الثَّانِي : إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ نَبِيٍّ فِيمَا يُطْلِعُهُ عَلَيْهِ مَنْ غَيْبٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=27فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا فِيهِ قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : الطَّرِيقُ ، وَيَكُونُ مَعْنَاهُ فَإِنَّهُ يَجْعَلُ لَهُ إِلَى عِلْمِ بَعْضِ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا يَكُونُ بَعْدَهُ طَرِيقًا ، قَالَهُ
ابْنُ بَحْرٍ .
الثَّانِي : أَنَّ الرَّصَدَ الْمَلَائِكَةُ ، وَفِيهِمْ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ : أَحَدُهَا : أَنَّهُمْ حَفَظَةٌ يَحْفَظُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ مِنْ أَمَامِهِ وَوَرَائِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16327وَابْنُ زَيْدٍ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : هُمْ أَرْبَعَةٌ .
الثَّانِي : أَنَّهُمْ يَحْفَظُونَ الْوَحْيَ فَمَا جَاءَ مِنَ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَمَا أَلْقَاهُ الشَّيْطَانُ قَالُوا إِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
الثَّالِثُ : يَحْفَظُونَ
جِبْرِيلَ إِذَا نَزَلَ بِالْوَحْيِ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ يَسْمَعَهُ الْجِنُّ إِذَا
[ ص: 123 ]
اسْتَرَقُوا السَّمْعَ لِيُلْقُوهُ إِلَى كَهَنَتِهِمْ قَبْلَ أَنْ يُبَلِّغَهُ الرَّسُولُ إِلَى أُمَّتِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ فِيهِ خَمْسَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : لِيَعْلَمَ
مُحَمَّدٌ أَنَّ قَدْ بَلَّغَ
جِبْرِيلُ إِلَيْهِ رِسَالَاتِ رَبِّهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنُ جُبَيْرٍ ، وَقَالَ : مَا نَزَلَ
جِبْرِيلُ بِشَيْءٍ مِنَ الْوَحْيِ إِلَّا وَمَعَهُ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ .
الثَّانِي : لِيَعْلَمَ
مُحَمَّدٌ أَنَّ الرُّسُلَ قَبْلَهُ قَدْ بَلَّغَتْ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَحَفِظَتْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
الثَّالِثُ : لِيَعْلَمَ مَنْ كَذَّبَ الرُّسُلَ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغَتْ عَنْ رَبِّهَا مَا أُمِرَتْ بِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الرَّابِعُ : لِيَعْلَمَ الْجِنُّ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يَكُونُوا هُمُ الْمُبَلِّغِينَ بِاسْتِرَاقِ السَّمْعِ عَلَيْهِمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ .
الْخَامِسُ : لِيَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّ رُسُلَهُ قَدْ بَلَّغُوا عَنْهُ رِسَالَاتِهِ ، لِأَنْبِيَائِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : أَحَاطَ عِلْمًا .
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا يَعْنِي مِنْ خَلْقِهِ الَّذِي يَعْزُبُ إِحْصَاؤُهُ عَنْ غَيْرِهِ .