nindex.php?page=treesubj&link=29047_30434_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=4إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا nindex.php?page=treesubj&link=29047_29680_30387_34135nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا nindex.php?page=treesubj&link=29047_29680_30387_34135nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=6عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا nindex.php?page=treesubj&link=29047_30180_30296_30415_4158nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا nindex.php?page=treesubj&link=29047_30415_32468_33252_33313nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا nindex.php?page=treesubj&link=29047_23477_28270_30513nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا nindex.php?page=treesubj&link=29047_19995_30296_34513nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=10إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا nindex.php?page=treesubj&link=29047_29680_30387_30395_34135nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=11فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا nindex.php?page=treesubj&link=29047_19573_29680_30387nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=12وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5إن الأبرار يشربون في الأبرار قولان :
أحدهما : أنهم الصادقون ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .
الثاني : المطيعون ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل .
[ ص: 165 ]
وفيما سموا أبرارا ثلاثة أقاويل : أحدها : سموا بذلك لأنهم بروا الآباء والأبناء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .
الثاني : لأنهم كفوا الأذى ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثالث : لأنهم يؤدون حق الله ويوفون بالنذر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . وقوله
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5من كأس يعني الخمر ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك : كل كأس في القرآن فإنما عنى به الخمر . وفي قوله
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5كان مزاجها كافورا قولان :
أحدهما : أن
nindex.php?page=treesubj&link=30387كافورا عين في الجنة اسمها كافور ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .
الثاني : أنه الكافور من الطيب فعلى هذا في المقصود منه في مزاج الكأس به ثلاثة أقاويل : أحدها : برده ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : ببرد الكافور وطعم الزنجبيل .
الثاني : بريحه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : مزج بالكافور وختم بالمسك .
الثالث : طعمه ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : كأن طعمه طعم الكافور .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=6عينا يشرب بها عباد الله يعني أولياء الله ، لأن الكافر لا يشرب منها شيئا وإن كان من عباد الله ، وفيه وجهان :
أحدهما : ينتفع بها عباد الله ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء .
الثاني : يشربها عباد الله . قال
nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل : هي التسنيم ، وهي أشرف شراب الجنة ، يشرب بها المقربون صرفا ، وتمزج لسائر أهل الجنة بالخمر واللبن والعسل .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=6يفجرونها تفجيرا فيه وجهان :
أحدهما : يقودونها إلى حيث شاءوا من الجنة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني : يمزجونها بما شاءوا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل . ويحتمل وجها ثالثا : أن يستخرجوه من حيث شاءوا من الجنة . وفي قوله
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=6تفجيرا وجهان :
[ ص: 166 ]
أحدهما : أنه مصدر قصد به التكثير .
الثاني : أنهم يفجرونه من تلك العيون عيونا لتكون أمتع وأوسع .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7يوفون بالنذر فيه أربعة أوجه :
أحدها : يوفون بما افترض الله عليهم من عبادته ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثاني : يوفون بما عقدوه على أنفسهم من حق الله ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثالث :
nindex.php?page=treesubj&link=30945يوفون بالعهد لمن عاهدوه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .
الرابع : يوفون بالأيمان إذا حلفوا بها ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل . ويحتمل خامسا : أنهم يوفون بما أنذروا به من وعيده .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7ويخافون يوما كان شره مستطيرا قال
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي عذاب يوم كان شره مستطيرا ، وفيه وجهان :
أحدهما : فاشيا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=13674والأخفش .
الثاني : ممتدا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ، ومنه قول
الأعشى فبانت وقد أورثت في الفؤاد صدعا على نأيها مستطيرا
اي ممتدا . ويحتمل وجها ثالثا يعني سريعا .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8ويطعمون الطعام على حبه فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : على حب الطعام ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل .
الثاني : على شهوته ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .
الثالث : على قلته ، قاله
قطرب .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8مسكينا ويتيما وأسيرا في الأسير ثلاثة أقاويل : أحدها : أنه المسجون المسلم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني : أنه العبد ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة .
الثالث : أسير المشركين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير . قال
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : ثم نسخ أسير المشركين بالسيف ، وقال غيره بل هو ثابت
nindex.php?page=treesubj&link=25961_25958_8393الحكم في الأسير بإطعامه ، إلا أن يرى الإمام قتله .
[ ص: 167 ]
ويحتمل وجها رابعا : أن يريد بالأسير الناقص العقل ، لأنه في أسر خبله وجنونه ، وإن أسر المشركين انتقام يقف على رأي الإمام وهذا بر وإحسان .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9إنما نطعمكم لوجه الله قال
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : إنهم لم يقولوا ذلك ، لكن علمه الله منهم فأثنى عليهم ليرغب في ذلك راغب .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9لا نريد منكم جزاء ولا شكورا جزاء بالفعال ، وشكورا بالمقال وقيل إن
nindex.php?page=treesubj&link=28861هذه الآية نزلت فيمن تكفل بأسرى بدر ، وهم سبعة من
المهاجرين nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي nindex.php?page=showalam&ids=15والزبير nindex.php?page=showalam&ids=38وعبد الرحمن بن عوف nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد nindex.php?page=showalam&ids=5وأبو عبيدة .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=10إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : أن العبوس الذي يعبس الوجوه من شره ، والقمطرير الشديد ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد .
الثاني : أن العبوس الضيق ، والقمطرير الطويل ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال الشاعر
شديدا عبوسا قمطريرا تخاله تزول الضحى فيه قرون المناكب .
الثالث : أن العبوس بالشفتين ، والقمطرير بالجبهة والحاجبين ، فجعلها من صفات الوجه المتغير من شدائد ذلك اليوم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، وأنشد
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي يغدو على الصيد يعود منكسر ويقمطر ساعة ويكفهر .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=11فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا قال
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن النضرة من الوجوه ، والسرور في القلوب . وفي النضرة ثلاثة أوجه :
أحدها : أنها البياض والنقاء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
الثاني : أنها الحسن والبهاء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابن جبير .
[ ص: 168 ]
الثالث : أنها أثر النعمة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=12وجزاهم بما صبروا يحتمل وجهين :
أحدهما : بما صبروا على طاعة الله .
الثاني : بما صبروا على الوفاء بالنذر .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=12جنة وحريرا فيه وجهان :
أحدهما : جنة يسكنونها ، وحريرا يلبسونه .
الثاني : أن الجنة المأوى ، والحرير أبد العيش في الجنة ، ومنه لبس الحرير ليلبسون من لذة العيش . واختلف فيمن نزلت هذه الآية على قولين :
أحدهما : ما حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر أنها نزلت في
مطعم بن ورقاء الأنصاري نذر نذرا فوفاه .
الثاني : ما حكاه
عمرو عن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن أنها نزلت في
nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=129وفاطمة رضي الله عنهما - وذلك أن
nindex.php?page=showalam&ids=8عليا nindex.php?page=showalam&ids=129وفاطمة نذرا صوما فقضياه ، وخبزت
nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة ثلاثة أقراص من شعير ليفطر
nindex.php?page=showalam&ids=8علي على أحدها وتفطر هي على الآخر ، ويأكل
nindex.php?page=showalam&ids=35الحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين الثالث ، فسألها مسكين فتصدقت عليه بأحدها ، ثم سألها يتيم فتصدقت عليه بالآخر ، ثم سألها أسير فتصدقت عليه بالثالث ، وباتوا طاوين .
nindex.php?page=treesubj&link=29047_30434_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=4إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالا وَسَعِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=29047_29680_30387_34135nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا nindex.php?page=treesubj&link=29047_29680_30387_34135nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=6عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=29047_30180_30296_30415_4158nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=29047_30415_32468_33252_33313nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=29047_23477_28270_30513nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا nindex.php?page=treesubj&link=29047_19995_30296_34513nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=10إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=29047_29680_30387_30395_34135nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=11فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا nindex.php?page=treesubj&link=29047_19573_29680_30387nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=12وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ فِي الْأَبْرَارِ قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمُ الصَّادِقُونَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .
الثَّانِي : الْمُطِيعُونَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ .
[ ص: 165 ]
وَفِيمَا سُمُّوا أَبْرَارًا ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ : أَحَدُهَا : سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ بَرُّوا الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ .
الثَّانِي : لِأَنَّهُمْ كَفُّوا الْأَذَى ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّالِثُ : لِأَنَّهُمْ يُؤَدُّونَ حَقَّ اللَّهِ وَيُوفُونَ بِالنَّذْرِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . وَقَوْلُهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5مِنْ كَأْسٍ يَعْنِي الْخَمْرَ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ : كُلُّ كَأْسٍ فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّمَا عَنَى بِهِ الْخَمْرَ . وَفِي قَوْلِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=5كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=30387كَافُورًا عَيْنٌ فِي الْجَنَّةِ اسْمُهَا كَافُورٌ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .
الثَّانِي : أَنَّهُ الْكَافُورُ مِنَ الطِّيبِ فَعَلَى هَذَا فِي الْمَقْصُودِ مِنْهُ فِي مِزَاجِ الْكَأْسِ بِهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ : أَحَدُهَا : بَرْدُهُ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : بِبَرْدِ الْكَافُورِ وَطَعْمِ الزَّنْجَبِيلِ .
الثَّانِي : بِرِيحِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : مُزِجَ بِالْكَافُورِ وَخُتِمَ بِالْمِسْكِ .
الثَّالِثُ : طَعْمُهُ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : كَأَنَّ طَعْمَهُ طَعْمُ الْكَافُورِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=6عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يَعْنِي أَوْلِيَاءَ اللَّهِ ، لِأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَشْرَبُ مِنْهَا شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ ، وَفِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : يَنْتَفِعُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ .
الثَّانِي : يَشْرَبُهَا عِبَادُ اللَّهِ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ : هِيَ التَّسْنِيمُ ، وَهِيَ أَشْرَفُ شَرَابِ الْجَنَّةِ ، يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ صِرْفًا ، وَتُمْزَجُ لِسَائِرِ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِالْخَمْرِ وَاللَّبَنِ وَالْعَسَلِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=6يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا فِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : يَقُودُونَهَا إِلَى حَيْثُ شَاءُوا مِنَ الْجَنَّةِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي : يَمْزُجُونَهَا بِمَا شَاءُوا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ . وَيَحْتَمِلُ وَجْهًا ثَالِثًا : أَنْ يَسْتَخْرِجُوهُ مِنْ حَيْثُ شَاءُوا مِنَ الْجَنَّةِ . وَفِي قَوْلِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=6تَفْجِيرًا وَجْهَانِ :
[ ص: 166 ]
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ مَصْدَرٌ قُصِدَ بِهِ التَّكْثِيرُ .
الثَّانِي : أَنَّهُمْ يُفَجِّرُونَهُ مِنْ تِلْكَ الْعُيُونِ عُيُونًا لِتَكُونَ أَمْتَعَ وَأَوْسَعَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7يُوفُونَ بِالنَّذْرِ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : يُوفُونَ بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ عِبَادَتِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
الثَّانِي : يُوفُونَ بِمَا عَقَدُوهُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّالِثُ :
nindex.php?page=treesubj&link=30945يُوفُونَ بِالْعَهْدِ لِمَنْ عَاهَدُوهُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .
الرَّابِعُ : يُوفُونَ بِالْأَيْمَانِ إِذَا حَلَفُوا بِهَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ . وَيَحْتَمِلُ خَامِسًا : أَنَّهُمْ يُوفُونَ بِمَا أُنْذِرُوا بِهِ مِنْ وَعِيدِهِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ عَذَابُ يَوْمٍ كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ، وَفِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : فَاشِيًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=13674وَالْأَخْفَشُ .
الثَّانِي : مُمْتَدًّا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ
الْأَعْشَى فَبَانَتْ وَقَدْ أَوْرَثَتْ فِي الْفُؤَادِ صَدْعًا عَلَى نَأْيِهَا مُسْتَطِيرًا
ايْ مُمْتَدًّا . وَيَحْتَمِلُ وَجْهًا ثَالِثًا يَعْنِي سَرِيعًا .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : عَلَى حُبِّ الطَّعَامِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ .
الثَّانِي : عَلَى شَهْوَتِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .
الثَّالِثُ : عَلَى قِلَّتِهِ ، قَالَهُ
قُطْرُبٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا فِي الْأَسِيرِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ : أَحَدُهَا : أَنَّهُ الْمَسْجُونُ الْمُسْلِمُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي : أَنَّهُ الْعَبْدُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ .
الثَّالِثُ : أَسِيرُ الْمُشْرِكِينَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : ثُمَّ نُسِخَ أَسِيرُ الْمُشْرِكِينَ بِالسَّيْفِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ بَلْ هُوَ ثَابِتُ
nindex.php?page=treesubj&link=25961_25958_8393الْحُكْمِ فِي الْأَسِيرِ بِإِطْعَامِهِ ، إِلَّا أَنْ يَرَى الْإِمَامُ قَتْلَهُ .
[ ص: 167 ]
وَيَحْتَمِلُ وَجْهًا رَابِعًا : أَنْ يُرِيدَ بِالْأَسِيرِ النَّاقِصَ الْعَقْلِ ، لِأَنَّهُ فِي أَسْرِ خَبَلِهِ وَجُنُونِهِ ، وَإِنَّ أَسْرَ الْمُشْرِكِينَ انْتِقَامٌ يَقِفُ عَلَى رَأْيِ الْإِمَامِ وَهَذَا بِرٌّ وَإِحْسَانٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : إِنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا ذَلِكَ ، لَكِنْ عِلْمَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ فَأَثْنَى عَلَيْهِمْ لِيَرْغَبَ فِي ذَلِكَ رَاغِبٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=9لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا جَزَاءٌ بِالْفِعَالِ ، وَشُكُورًا بِالْمَقَالِ وَقِيلَ إِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=28861هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيمَنْ تَكَفَّلَ بِأَسْرَى بَدْرٍ ، وَهُمْ سَبْعَةٌ مِنَ
الْمُهَاجِرِينَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=15وَالزُّبَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=38وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدٌ nindex.php?page=showalam&ids=5وَأَبُو عُبَيْدَةَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=10إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : أَنَّ الْعُبُوسَ الَّذِي يَعْبِسُ الْوُجُوهُ مِنْ شَرِّهِ ، وَالْقَمْطَرِيرَ الشَّدِيدُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ .
الثَّانِي : أَنَّ الْعُبُوسَ الضِّيقُ ، وَالْقَمْطَرِيرُ الطَّوِيلُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ
شَدِيدًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا تَخَالُهُ تَزُولُ الضُّحَى فِيهِ قُرُونُ الْمَنَاكِبِ .
الثَّالِثُ : أَنَّ الْعُبُوسَ بِالشَّفَتَيْنِ ، وَالْقَمْطَرِيرَ بِالْجَبْهَةِ وَالْحَاجِبَيْنِ ، فَجَعَلَهَا مِنْ صِفَاتِ الْوَجْهِ الْمُتَغَيِّرِ مِنْ شَدَائِدِ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ، وَأَنْشَدَ
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يَغْدُو عَلَى الصَّيْدِ يَعُودُ مُنْكَسِرْ وَيَقْمَطِرُّ سَاعَةً وَيَكْفَهِرُّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=11فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ النَّضْرَةُ مِنَ الْوُجُوهِ ، وَالسُّرُورُ فِي الْقُلُوبِ . وَفِي النَّضْرَةِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : أَنَّهَا الْبَيَاضُ وَالنَّقَاءُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .
الثَّانِي : أَنَّهَا الْحُسْنُ وَالْبَهَاءُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنُ جُبَيْرٍ .
[ ص: 168 ]
الثَّالِثُ : أَنَّهَا أَثَرُ النِّعْمَةِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=12وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ :
أَحَدُهُمَا : بِمَا صَبَرُوا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ .
الثَّانِي : بِمَا صَبَرُوا عَلَى الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=12جَنَّةً وَحَرِيرًا فِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : جَنَّةً يَسْكُنُونَهَا ، وَحَرِيرًا يَلْبَسُونَهُ .
الثَّانِي : أَنَّ الْجَنَّةَ الْمَأْوَى ، وَالْحَرِيرَ أَبَدُ الْعَيْشِ فِي الْجَنَّةِ ، وَمِنْهُ لُبْسُ الْحَرِيرِ لَيُلْبَسُونَ مِنْ لَذَّةِ الْعَيْشِ . وَاخْتُلِفَ فِيمَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى قَوْلَيْنِ :
أَحَدُهُمَا : مَا حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي
مُطْعَمِ بْنِ وَرْقَاءَ الْأَنْصَارِيِّ نَذَرَ نَذْرًا فَوَفَّاهُ .
الثَّانِي : مَا حَكَاهُ
عَمْرٌو عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=129وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَذَلِكَ أَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا nindex.php?page=showalam&ids=129وَفَاطِمَةَ نَذَرَا صَوْمًا فَقَضَيَاهُ ، وَخَبَزَتْ
nindex.php?page=showalam&ids=129فَاطِمَةُ ثَلَاثَةَ أَقْرَاصٍ مِنْ شَعِيرٍ لِيَفْطُرَ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ عَلَى أَحَدِهَا وَتَفْطُرَ هِيَ عَلَى الْآخَرِ ، وَيَأْكُلَ
nindex.php?page=showalam&ids=35الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=17وَالْحُسَيْنُ الثَّالِثَ ، فَسَأَلَهَا مِسْكِينٌ فَتَصَدَّقَتْ عَلَيْهِ بِأَحَدِهَا ، ثُمَّ سَأَلَهَا يَتِيمٌ فَتَصَدَّقَتْ عَلَيْهِ بِالْآخَرِ ، ثُمَّ سَأَلَهَا أَسِيرٌ فَتَصَدَّقَتْ عَلَيْهِ بِالثَّالِثِ ، وَبَاتُوا طَاوِينَ .