nindex.php?page=treesubj&link=29050_31756_33679nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=27أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها nindex.php?page=treesubj&link=29050_28659_31756_32433nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=28رفع سمكها فسواها nindex.php?page=treesubj&link=29050_28659_31755_32440nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=29وأغطش ليلها وأخرج ضحاها nindex.php?page=treesubj&link=29050_32442nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=30والأرض بعد ذلك دحاها nindex.php?page=treesubj&link=29050_28659_32415_34256nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=31أخرج منها ماءها ومرعاها nindex.php?page=treesubj&link=29050_28659_31757_32415_32433nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=32والجبال أرساها nindex.php?page=treesubj&link=29050_32415_32445nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=33متاعا لكم ولأنعامكم

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=29وأغطش ليلها وأخرج ضحاها معناه أظلم ليلها ، وشاهد الغطش أنه الظلمة قول الأعشى

عقرت لهم موهنا ناقتي وغامرهم مدلهم غطش

يعني يغمرهم ليلهم لأنه غمرهم بسواده .

[ ص: 199 ]

وفي قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=29وأخرج ضحاها وجهان :

أحدهما : أضاء نهارها وأضاف الليل والضحى إلى السماء لأن منهما الظلمة والضياء .

الثاني : قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن أخرج ضحاها : الشمس . nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=30والأرض بعد ذلك دحاها في قوله (بعد) وجهان :

أحدهما : مع وتقدير الكلام : والأرض مع ذلك دحاها ، لأنها مخلوقة قبل السماء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد .

الثاني : أن (بعد) مستعملة على حقيقتها لأنه خلق الأرض قبل السماء ثم دحاها بعد السماء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة . وفي (دحاها) ثلاثة أوجه :

أحدها : بسطها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال أمية بن أبي الصلت

وبث الخلق فيها إذ دحاها     فهم قطانها حتى التنادي

قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء : من مكة دحيت الأرض ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر : من موضع الكعبة دحيت .

الثاني : حرثها وشقها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد .

الثالث : سواها ، ومنه قول زيد بن عمرو

وأسلمت وجهي لمن أسلمت     له الأرض تحمل صخرا ثقالا
دحاها فلما استوت شدها     بأيد وأرسى عليها الجبالا

[ ص: 200 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29050_31756_33679nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=27أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا nindex.php?page=treesubj&link=29050_28659_31756_32433nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=28رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا nindex.php?page=treesubj&link=29050_28659_31755_32440nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=29وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا nindex.php?page=treesubj&link=29050_32442nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=30وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا nindex.php?page=treesubj&link=29050_28659_32415_34256nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=31أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا nindex.php?page=treesubj&link=29050_28659_31757_32415_32433nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=32وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا nindex.php?page=treesubj&link=29050_32415_32445nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=33مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=29وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا مَعْنَاهُ أَظْلَمَ لَيْلُهَا ، وَشَاهِدُ الْغَطْشِ أَنَّهُ الظُّلْمَةُ قَوْلُ الْأَعْشَى

عَقَرْتُ لَهُمْ مَوْهِنًا نَاقَتِي وَغَامِرُهُمْ مُدْلَهِمٌّ غَطِشْ

يَعْنِي يَغْمُرُهُمْ لَيْلُهُمْ لِأَنَّهُ غَمَرَهُمْ بِسَوَادِهِ .

[ ص: 199 ]

وَفِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=29وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَضَاءَ نَهَارَهَا وَأَضَافَ اللَّيْلَ وَالضُّحَى إِلَى السَّمَاءِ لِأَنَّ مِنْهُمَا الظُّلْمَةَ وَالضِّيَاءَ .

الثَّانِي : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ أَخْرَجَ ضُحَاهَا : الشَّمْسُ . nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=30وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا فِي قَوْلِهِ (بَعْدَ) وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : مَعَ وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : وَالْأَرْضُ مَعَ ذَلِكَ دَحَاهَا ، لِأَنَّهَا مَخْلُوَقَةٌ قَبْلَ السَّمَاءِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ .

الثَّانِي : أَنَّ (بَعْدَ) مُسْتَعْمَلَةٌ عَلَى حَقِيقَتِهَا لِأَنَّهُ خَلَقَ الْأَرْضَ قَبْلَ السَّمَاءِ ثُمَّ دَحَاهَا بَعْدَ السَّمَاءِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ . وَفِي (دَحَاهَا) ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : بَسَطَهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ

وَبَثَّ الْخَلْقَ فِيهَا إِذْ دَحَاهَا     فَهُمْ قُطَّانُهَا حَتَّى التَّنَادِي

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ : مِنْ مَكَّةَ دُحِيَتِ الْأَرْضُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : مِنْ مَوْضِعِ الْكَعْبَةِ دُحِيَتْ .

الثَّانِي : حَرْثُهَا وَشَقُّهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ .

الثَّالِثُ : سَوَّاهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو

وَأَسْلَمْتُ وَجْهِي لِمَنْ أَسْلَمَتْ     لَهُ الْأَرْضُ تَحْمِلُ صَخْرًا ثِقَالًا
دَحَاهَا فَلَمَّا اسْتَوَتْ شَدَّهَا     بِأَيْدٍ وَأَرْسَى عَلَيْهَا الْجِبَالَا

[ ص: 200 ]