nindex.php?page=treesubj&link=28980_24891_25510_30475_32022nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6وإن أحد من المشركين استجارك الآية، وفي كلام الله وجهان أي إن استأمنك فأمنه. أحدهما: أنه عنى سورة براءة خاصة ليعلم ما فيها من حكم المقيم على العهد، وحكم الناقض له والسيرة في المشركين والفرق بينهم وبين المنافقين.

الثاني: يعني القرآن كله ، ليهتدي به من ضلاله ويرجع به عن كفره. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6ثم أبلغه مأمنه يعني إن أقام على الشرك وانقضت مدة الأمان. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6ذلك بأنهم قوم لا يعلمون يحتمل وجهين: أحدهما: الرشد من الغي. والثاني: استباحة رقابهم عند انقضاء مدة أمانهم. [ ص: 342 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28980_24891_25510_30475_32022nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ الْآيَةَ، وَفِي كَلَامِ اللَّهِ وَجْهَانِ أَيْ إِنِ اسْتَأْمَنَكَ فَأَمِّنْهُ. أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ عَنَى سُورَةَ بَرَاءَةَ خَاصَّةً لِيُعْلِمَ مَا فِيهَا مِنْ حُكْمِ الْمُقِيمِ عَلَى الْعَهْدِ، وَحُكْمِ النَّاقِضِ لَهُ وَالسِّيرَةِ فِي الْمُشْرِكِينَ وَالْفَرْقِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ.

الثَّانِي: يَعْنِي الْقُرْآنَ كُلَّهُ ، لِيَهْتَدِيَ بِهِ مِنْ ضَلَالِهِ وَيَرْجِعَ بِهِ عَنْ كُفْرِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ يَعْنِي إِنْ أَقَامَ عَلَى الشِّرْكِ وَانْقَضَتْ مُدَّةُ الْأَمَانِ. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ. وَالثَّانِي: اسْتِبَاحَةُ رِقَابِهِمْ عِنْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ أَمَانِهِمْ. [ ص: 342 ]