nindex.php?page=treesubj&link=28982_31827_32026_33953_34274nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=25ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين nindex.php?page=treesubj&link=28982_28639_28662_30532_32026_33953_34189nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=26أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم nindex.php?page=treesubj&link=28982_30549_31788_32024_33953nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا الأراذل جمع أرذل ، وأرذل جمع رذل ، والرذل الحقير ، وعنوا بأراذلهم الفقراء وأصحاب المهن المتضعة. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27بادي الرأي أي ظاهر الرأي ، وفيه ثلاثة أوجه: أحدها: إنك تعمل بأول الرأي من غير فكر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج .

الثاني: أن ما في نفسك من الرأي ظاهر ، تعجيزا له ، قال ابن شجرة.

الثالث: يعني أن أراذلنا اتبعوك بأقل الرأي وهم إذا فكروا رجعوا عن اتباعك ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27وما نرى لكم علينا من فضل يحتمل وجهين. أحدهما: من فضل تفضلون به علينا من دنياكم. والثاني: من فضل تفضلون به علينا في أنفسكم.

nindex.php?page=treesubj&link=28982_31827_32026_33953_34274nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=25وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ nindex.php?page=treesubj&link=28982_28639_28662_30532_32026_33953_34189nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=26أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ nindex.php?page=treesubj&link=28982_30549_31788_32024_33953nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا الْأَرَاذِلُ جَمْعُ أَرْذَلٍ ، وَأَرْذَلُ جَمْعُ رَذْلٍ ، وَالرَّذْلُ الْحَقِيرُ ، وَعَنَوْا بِأَرَاذِلِهِمُ الْفُقَرَاءَ وَأَصْحَابَ الْمِهَنِ الْمُتَّضِعَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27بَادِيَ الرَّأْيِ أَيْ ظَاهِرَ الرَّأْيِ ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: إِنَّكَ تَعْمَلُ بِأَوَّلِ الرَّأْيِ مِنْ غَيْرِ فِكْرٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ .

الثَّانِي: أَنَّ مَا فِي نَفْسِكَ مِنَ الرَّأْيِ ظَاهِرٌ ، تَعْجِيزًا لَهُ ، قَالَ ابْنُ شَجَرَةَ.

الثَّالِثُ: يَعْنِي أَنَّ أَرَاذِلَنَا اتَّبَعُوكَ بِأَقَلِّ الرَّأْيِ وَهُمْ إِذَا فَكَّرُوا رَجَعُوا عَنِ اتِّبَاعِكَ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ. أَحَدُهُمَا: مِنْ فَضْلٍ تَفْضُلُونَ بِهِ عَلَيْنَا مِنْ دُنْيَاكُمْ. وَالثَّانِي: مِنْ فَضْلٍ تَفْضُلُونَ بِهِ عَلَيْنَا فِي أَنْفُسِكُمْ.