الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا



                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 389 ] قوله عز وجل: سيكفرون بعبادتهم فيه وجهان: أحدهما: سيجحدون أن يكونوا عبدوها لما شاهدوا من سوء عاقبتها.

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: سيكفرون بمعبوداتهم ويكذبونهم. ويكونون عليهم ضدا فيه خمسة أوجه: أحدها: أعوانا في خصومتهم ، قاله مجاهد .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: قرناء في النار يلعنونهم ، قاله قتادة .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: يكونون لهم أعداء ، قاله الضحاك .

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع: بلاء عليهم ، قاله ابن زيد.

                                                                                                                                                                                                                                        الخامس: أنهم يكذبون على ضد ما قدروه فيهم وأملوه منهم ، قاله ابن بحر. قوله عز وجل: تؤزهم أزا فيه ثلاثة أوجه: أحدها: تزعجهم إزعاجا حتى توقعهم في المعاصي ، قاله قتادة .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: تغويهم إغواء ، قاله الضحاك .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: تغريهم إغراء بالشر: امض امض في هذا الأمر حتى توقعهم في النار ، قاله ابن عباس . قوله عز وجل: إنما نعد لهم عدا فيه ثلاثة أوجه: أحدها: نعد أعمالهم عدا ، قاله قطرب.

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: نعد أيام حياتهم ، قاله الكلبي.

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: نعد مدة إنظارهم إلى وقت الانتقام منهم بالسيف والجهاد ، قاله مقاتل.

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية