الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا

هذه خاتمة السورة ومقطعها ، فكأنه قال : بلغ هذا المنزل أو بشر به وأنذر ؛ فإنما [ ص: 62 ] أنزلناه "بلسانك" أي : بلغتك وهو اللسان العربي المبين ، وسهلناه وفصلناه ، "لتبشر به" وتنذر ، واللد : الشداد الخصومة بالباطل ، الآخذون في كل لديد ؛ أي : في كل شق من المراء والجدال لفرط لجاجهم ، يريد أهل مكة .

وقوله : وكم أهلكنا : تخويف لهم وإنذار ، وقرئ : "تحس " : من حسه إذا شعر به ، ومنه : الحواس والمحسوسات ، وقرأ حنظلة : "تسمع " : مضارع : أسمعت ، والركز : الصوت الخفي ، ومنه : ركز الرمح إذا غيب طرفه في الأرض ، والركاز : المال المدفون .

عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : "من قرأ سورة مريم ، أعطي عشر حسنات ، بعدد من كذب زكريا وصدق به ، ويحيى ، ومريم ، وعيسى ، وإبراهيم ، وإسحاق ، ويعقوب ، وموسى ، وهارون ، وإسماعيل ، وإدريس ، وعشر حسنات بعدد من دعا الله في الدنيا وبعدد من لم يدع الله " .

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

هَذِهِ خَاتِمَةُ السُّورَةِ وَمَقْطَعِهَا ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : بَلِّغْ هَذَا الْمَنْزِلَ أَوْ بَشِّرْ بِهِ وَأَنْذِرْ ؛ فَإِنَّمَا [ ص: 62 ] أَنْزَلْنَاهُ "بِلِسَانِكَ" أَيْ : بِلُغَتِكَ وَهُوَ اللِّسَانُ الْعَرَبِيُّ الْمُبِينُ ، وَسَهَّلْنَاهُ وَفَصَّلْنَاهُ ، "لِتُبَشِّرَ بِهِ" وَتُنْذِرَ ، وَاللُّدُّ : الشِّدَادُ الْخُصُومَةِ بِالْبَاطِلِ ، الْآخِذُونَ فِي كُلِّ لَدِيدٍ ؛ أَيْ : فِي كُلِّ شِقٍّ مِنَ الْمِرَاءِ وَالْجِدَالِ لِفَرْطِ لَجَاجِهِمْ ، يُرِيدُ أَهْلَ مَكَّةَ .

وَقَوْلُهُ : وَكَمْ أَهْلَكْنَا : تَخْوِيفٌ لَهُمْ وَإِنْذَارٌ ، وَقُرِئَ : "تَحُسُّ " : مِنْ حَسَّهُ إِذَا شَعَرَ بِهِ ، وَمِنْهُ : الْحَوَاسُّ وَالْمَحْسُوسَاتُ ، وَقَرَأَ حَنْظَلَةُ : "تُسْمِعُ " : مُضَارِعُ : أَسْمَعْتُ ، وَالرِّكْزُ : الصَّوْتُ الْخَفِيُّ ، وَمِنْهُ : رَكَزَ الرُّمْحَ إِذَا غَيَّبَ طَرَفَهُ فِي الأرض ، وَالرِّكَازُ : الْمَالُ الْمَدْفُونُ .

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ مَرْيَمَ ، أُعْطِيَ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، بِعَدَدِ مَنْ كَذَّبَ زَكَرِيَّا وَصَدَّقَ بِهِ ، وَيَحْيَى ، وَمَرْيَمَ ، وَعِيسَى ، وَإِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَيَعْقُوبَ ، وَمُوسَى ، وَهَارُونَ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، وَإِدْرِيسَ ، وَعَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ دَعَا اللَّهَ فِي الدُّنْيَا وَبِعَدَدِ مَنْ لَمْ يَدْعُ اللَّهَ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث