nindex.php?page=treesubj&link=28991_31788_31907_32024nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى

فرط : سبق وتقدم ، ومنه الفارط : الذي يتقدم الواردة ، وفرس فرط : يسبق الخيل ، أي : نخاف أن يعجل علينا بالعقوبة ويبادرنا بها ، وقرئ "يفرط " : من أفرطه غيره إذا حمله على العجلة ، خافا أن يحمله حامل على المعاجلة بالعقاب من شيطان ، أو من جبروته واستكباره وادعائه بالربوبية ، أو من حبه الرياسة ، أو من قومه القبط المتمردين الذين حكى عنهم رب العزة : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=60قال الملأ من قومه [الأعراف : 60 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=33وقال الملأ من قومه وقرئ : "يفرط " ؛ من الإفراط في الأذية ، أي : نخاف أن يحول بيننا وبين تبليغ الرسالة بالمعاجلة ، أو يجاوز الحد في معاقبتنا إن لم يعاجل ؛ بناء على ما عرفا وجربا من شرارته وعتوه ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45أو أن يطغى : بالتخطي إلى أن يقول فيك ما لا ينبغي ؛ لجرأته عليك [ ص: 85 ] وقسوة قلبه ، وفي المجيء به هكذا على الإطلاق وعلى سبيل الرمز : باب من حسن الأدب وتحاش عن التفوه بالعظيمة .

nindex.php?page=treesubj&link=28991_31788_31907_32024nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى

فَرَطَ : سَبَقَ وَتَقَدَّمَ ، وَمِنْهُ الْفَارِطُ : الَّذِي يَتَقَدَّمُ الْوَارِدَةَ ، وَفَرَسٌ فَرَطٌ : يَسْبِقُ الْخَيْلَ ، أَيْ : نَخَافُ أَنْ يُعَجِّلَ عَلَيْنَا بِالْعُقُوبَةِ وَيُبَادِرَنَا بِهَا ، وَقُرِئَ "يَفْرُطُ " : مِنْ أَفْرَطَهُ غَيْرُهُ إِذَا حَمَلَهُ عَلَى الْعَجَلَةِ ، خَافَا أَنْ يَحْمِلَهُ حَامِلٌ عَلَى الْمُعَاجَلَةِ بِالْعِقَابِ مِنْ شَيْطَانٍ ، أَوْ مِنْ جَبَرُوتِهِ وَاسْتِكْبَارِهِ وَادِّعَائِهِ بِالرُّبُوبِيَّةِ ، أَوْ مِنْ حُبِّهِ الرِّيَاسَةَ ، أَوْ مِنْ قَوْمِهِ الْقِبْطِ الْمُتَمَرِّدِينَ الَّذِينَ حَكَى عَنْهُمْ رَبُّ الْعِزَّةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=60قَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِهِ [الْأَعْرَافَ : 60 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=33وَقَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِهِ وَقُرِئَ : "يُفْرِطُ " ؛ مِنَ الْإِفْرَاطِ فِي الْأَذِيَّةِ ، أَيْ : نَخَافُ أَنْ يَحُولَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ بِالْمُعَاجَلَةِ ، أَوْ يُجَاوِزُ الْحَدَّ فِي مُعَاقَبَتِنَا إِنْ لَمْ يُعَاجِلْ ؛ بِنَاءً عَلَى مَا عَرَفَا وَجَرَّبَا مِنْ شَرَارَتِهِ وَعُتُوِّهِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45أَوْ أَنْ يَطْغَى : بِالتَّخَطِّي إِلَى أَنْ يَقُولَ فِيكَ مَا لَا يَنْبَغِي ؛ لِجُرْأَتِهِ عَلَيْكَ [ ص: 85 ] وَقَسْوَةِ قَلْبِهِ ، وَفِي الْمَجِيءِ بِهِ هَكَذَا عَلَى الْإِطْلَاقِ وَعَلَى سَبِيلِ الرَّمْزِ : بَابٌ مِنْ حُسْنِ الْأَدَبِ وَتَحَاشٍ عَنِ التَّفَوُّهِ بِالْعَظِيمَةِ .