من طيبات ما كسبتم : من جياد مكسوباتكم، ومما أخرجنا لكم : من الحب والثمر والمعادن وغيرها.
فإن قلت: فهلا قيل: وما أخرجنا لكم عطفا على ما كسبتم : حتى يشتمل الطيب على المكسوب والمخرج من الأرض؟ قلت: معناه: ومن طيبات ما أخرجنا لكم إلا أنه حذف لذكر الطيبات.
ولا تيمموا الخبيث : ولا تقصدوا المال الرديء منه تنفقون : تخصونه بالإنفاق، وهو في محل الحال، وقرأ [ ص: 499 ] عبد الله : (ولا تأمموا)، وقرأ : (ولا تيمموا) بضم التاء، ويممه وتيممه وتأممه سواء في معنى قصده. ابن عباس
ولستم بآخذيه وحالكم أنكم لا تأخذونه في حقوقكم إلا أن تغمضوا فيه : إلا بأن تتسامحوا في أخذه وتترخصوا فيه من قولك: أغمض فلان عن بعض حقه، إذا غض بصره، ويقال للبائع: أغمض، أي: لا تستقص، كأنك لا تبصر، وقال الطرماح [من الخفيف]:
لم يفتنا بالوتر قوم وللضيـ ـم رجال يرضون بالإغماض
وقرأ : (تغمضوا) وأغمض وغمض بمعنى، وعنه: (تغمضوا) بضم الميم وكسرها، من غمض يغمض ويغمض، وقرأ الزهري : (تغمضوا)، على البناء للمفعول، بمعنى إلا أن تدخلوا فيه وتجذبوا إليه، وقيل: إلا أن توجدوا مغمضين. قتادة
وعن - رضي الله عنه-: لو وجدتموه في السوق يباع ما أخذتموه حتى يهضم لكم من ثمنه. الحسن
وعن - رضي الله عنهما -: كانوا يتصدقون بحشف التمر وشراره فنهوا عنه. ابن عباس