الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا

[ ص: 352 ] أراد بالقرية "سدوم" من قرى قوم لوط ، وكانت خمسا : أهلك الله تعالى أربعا بأهلها وبقيت واحدة . ومطر السوء : الحجارة ، يعني أن قريشا مروا مرارا كثيرة في متاجرهم إلى الشام على تلك القرية التي أهلكت بالحجارة من السماء أفلم يكونوا في مرار مرورهم ينظرون إلى آثار عذاب الله ونكاله ويذكرون بل كانوا قوما كفرة بالبعث لا يتوقعون "نشورا" وعاقبة ، فوضع الرجاء موضع التوقع ، لأنه إنما يتوقع العاقبة من يؤمن فمن ثم لم ينظروا ولم يذكروا ، ومروا بها كما مرت ركابهم . أو لا يأملون نشورا كما يأمله المؤمنون لطمعهم في الوصول إلى ثواب أعمالهم . أو لا يخافون ، على اللغة التهامية .

وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا

[ ص: 352 ] أَرَادَ بِالْقَرْيَةِ "سَدُومَ" مِنْ قُرَى قَوْمِ لُوطٍ ، وَكَانَتْ خَمْسًا : أَهْلَكَ اللَّهُ تَعَالَى أَرْبَعًا بِأَهْلِهَا وَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ . وَمَطَرُ السَّوْءِ : الْحِجَارَةُ ، يَعْنِي أَنَّ قُرَيْشًا مَرُّوا مِرَارًا كَثِيرَةً فِي مَتَاجِرِهِمْ إِلَى الشَّامِ عَلَى تِلْكَ الْقَرْيَةِ الَّتِي أُهْلِكَتْ بِالْحِجَارَةِ مِنَ السَّمَاءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا فِي مِرَارِ مُرُورِهِمْ يَنْظُرُونَ إِلَى آثَارِ عَذَابِ اللَّهِ وَنَكَالِهِ وَيَذَكَّرُونَ بَلْ كَانُوا قَوْمًا كَفَرَةً بِالْبَعْثِ لَا يَتَوَقَّعُونَ "نُشُورًا" وَعَاقِبَةً ، فَوُضِعَ الرَّجَاءُ مَوْضِعَ التَّوَقُّعِ ، لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَوَقَّعُ الْعَاقِبَةَ مَنْ يُؤْمِنُ فَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَنْظُرُوا وَلَمْ يَذَّكَّرُوا ، وَمَرُّوا بِهَا كَمَا مَرَّتْ رِكَابُهُمْ . أَوْ لَا يَأْمُلُونَ نُشُورًا كَمَا يَأْمُلُهُ الْمُؤْمِنُونَ لِطَمَعِهِمْ فِي الْوُصُولِ إِلَى ثَوَابِ أَعْمَالِهِمْ . أَوْ لَا يَخَافُونَ ، عَلَى اللُّغَةِ التِّهَامِيَّةِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث