nindex.php?page=treesubj&link=29007_32006_34274_34513nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=16قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون nindex.php?page=treesubj&link=29007_32006_32028nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=17وما علينا إلا البلاغ المبين
وقوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=16ربنا يعلم جار مجرى القسم في التوكيد ، وكذلك قولهم : شهد الله ، وعلم الله ، وإنما حسن منهم هذا الجواب الوارد على طريق التوكيد والتحقيق مع قولهم :
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=17وما علينا إلا البلاغ المبين أي : الظاهر المكشوف بالآيات الشاهدة لصحته ، وإلا فلو قال المدعي : والله إني لصادق فيما أدعي ، ولم يحضر البينة كان قبيحا .
nindex.php?page=treesubj&link=29007_32006_34274_34513nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=16قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29007_32006_32028nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=17وَمَا عَلَيْنَا إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
وَقَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=16رَبُّنَا يَعْلَمُ جَارٍ مَجْرَى الْقَسَمِ في التَّوْكِيدِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ : شَهِدَ اللَّهُ ، وَعَلِمَ اللَّهُ ، وَإِنَّمَا حَسُنَ مِنْهُمْ هَذَا الْجَوَابُ الْوَارِدُ عَلَى طَرِيقِ التَّوْكِيدِ وَالتَّحْقِيقِ مَعَ قَوْلِهِمْ :
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=17وَمَا عَلَيْنَا إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ أَيِ : الظَّاهِرُ الْمَكْشُوفُ بِالْآيَاتِ الشَّاهِدَةِ لِصِحَّتِهِ ، وَإِلَّا فَلَوْ قَالَ الْمُدَّعِي : وَاللَّهِ إِنِّي لَصَادِقٌ فيمَا أَدَّعِي ، وَلَمْ يُحْضِرِ الْبَيِّنَةَ كَانَ قَبِيحًا .