nindex.php?page=treesubj&link=29011_32405_32688_34263nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=67هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=67لتبلغوا أشدكم متعلق بفعل محذوف تقديره: ثم يبقيكم لتبلغوا. وكذلك لتكونوا. وأما nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=67ولتبلغوا أجلا مسمى فمعناه: ونفعل ذلك لتبلغوا أجلا مسمى، وهو وقت الموت. وقيل: يوم القيامة. وقرئ: (شيوخا) بكسر الشين. وشيخا، على التوحيد، كقوله: "طفلا" [الحج: 5] والمعنى: كل واحد منكم. أو اقتصر على الواحد; لأن الغرض بيان الجنس. "من قبل" من قبل الشيخوخة أو من قبل هذه الأحوال إذا خرج سقطا nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=67ولعلكم تعقلون ما في ذلك في العبر والحجج.

nindex.php?page=treesubj&link=29011_32405_32688_34263nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=67هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مِنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=67لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: ثُمَّ يُبْقِيكُمْ لِتَبْلُغُوا. وَكَذَلِكَ لِتَكُونُوا. وَأَمَّا nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=67وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُسَمًّى فَمَعْنَاهُ: وَنَفْعَلُ ذَلِكَ لِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى، وَهُوَ وَقْتُ الْمَوْتِ. وَقِيلَ: يَوْمُ الْقِيَامَةِ. وَقُرِئَ: (شِيُوخًا) بِكَسْرِ الشِّينِ. وَشَيْخًا، عَلَى التَّوْحِيدِ، كَقَوْلِهِ: "طِفْلًا" [الْحَجُّ: 5] وَالْمَعْنَى: كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ. أَوِ اقْتَصَرَ عَلَى الْوَاحِدِ; لِأَنَّ الْغَرَضَ بَيَانُ الْجِنْسِ. "مِنْ قَبْلُ" مِنْ قَبْلِ الشَّيْخُوخَةِ أَوْ مِنْ قَبْلِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ إِذَا خَرَجَ سَقْطًا nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=67وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ مَا في ذَلِكَ في الْعِبَرِ وَالْحُجَجِ.