nindex.php?page=treesubj&link=29013_28723_32413_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=19الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز  

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=19لطيف بعباده بر بليغ البر بهم، قد توصل بره إلى جميعهم، وتوصل من كل واحد منهم إلى حيث لا يبلغه، وهم أحد من كلياته وجزئياته. فإن قلت: فما معنى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=19يرزق من يشاء بعد توصل بره إلى جميعهم؟ قلت: كلهم مبرورون لا يخلو أحد من بره، إلا أن البر أصناف، وله أوصاف. والقسمة بين العباد تتفاوت على حسب تفاوت قضايا الحكمة والتدبير، فيطير لبعض العباد صنف من البر لم يطر مثله لآخر، ويصيب هذا حظ له وصف ليس ذلك الوصف لحظ صاحبه، فمن قسم له منهم ما لا يقسم للآخر فقد رزقه، وهو الذي أراد بقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212يرزق من يشاء [البقرة: 212] كما يرزق أحد الأخوين ولدا دون الآخر، على أنه أصابه بنعمة أخرى لم يرزقها صاحب الولد. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=19وهو القوي الباهر القدرة، الغالب على كل شيء، "العزيز" المنيع الذي لا يغلب.

nindex.php?page=treesubj&link=29013_28723_32413_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=19اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ  

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=19لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ بَرٌّ بَلِيغُ الْبِرِّ بِهِمْ، قَدْ تَوَصَّلَ بِرُّهُ إِلَى جَمِيعِهِمْ، وَتَوَصَّلَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلَى حَيْثُ لَا يَبْلُغُهُ، وَهُمْ أَحَدٌ مِنْ كُلِّيَّاتِهِ وَجُزْئِيَّاتِهِ. فَإِنْ قُلْتَ: فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=19يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بَعْدَ تَوَصُّلِ بِرِّهِ إِلَى جَمِيعِهِمْ؟ قُلْتُ: كُلُّهُمْ مَبْرُورُونَ لَا يَخْلُو أَحَدٌ مِنْ بِرِّهِ، إِلَّا أَنَّ الْبِرَّ أَصْنَافٌ، وَلَهُ أَوْصَافٌ. وَالْقِسْمَةُ بَيْنَ الْعِبَادِ تَتَفَاوَتُ عَلَى حَسَبِ تَفَاوُتِ قَضَايَا الْحِكْمَةِ وَالتَّدْبِيرِ، فيطِيرُ لِبَعْضِ الْعِبَادِ صِنْفٌ مِنَ الْبَرِّ لَمْ يَطِرْ مِثْلُهُ لِآخَرَ، وَيُصِيبُ هَذَا حَظٌّ لَهُ وَصْفٌ لَيْسَ ذَلِكَ الْوَصْفَ لِحَظِّ صَاحِبِهِ، فَمِنْ قَسَمَ لَهُ مِنْهُمْ مَا لَا يَقْسِمُ لِلْآخَرِ فَقَدْ رَزَقَهُ، وَهُوَ الَّذِي أَرَادَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ [الْبَقَرَةُ: 212] كَمَا يُرْزَقُ أَحَدُ الْأَخَوَيْنِ وَلَدًا دُونَ الْآخَرِ، عَلَى أَنَّهُ أَصَابَهُ بِنِعْمَةٍ أُخْرَى لَمْ يُرْزَقْهَا صَاحِبُ الْوَلَدِ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=19وَهُوَ الْقَوِيُّ الْبَاهِرُ الْقُدْرَةِ، الْغَالِبُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، "الْعَزِيزُ" الْمَنِيعُ الَّذِي لَا يُغْلَبُ.