nindex.php?page=treesubj&link=29013_32527nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=39والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون

[ ص: 416 ] هو أن يقتصروا في الانتصار على ما جعله الله لهم ولا يعتدوا. وعن nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي أنه كان إذا قرأها قال: كانوا يكرهون أن يذلوا أنفسهم فيجترئ عليهم الفساق. فإن قلت: أهم محمودون على الانتصار؟ قلت: نعم; لأن من أخذ حقه غير متعد حد الله وما أمر به فلم يسرف في القتل إن كان ولي دم أورد على سفيه، محاماة على عرضه وردعا له، فهو مطيع. وكل مطيع محمود.

nindex.php?page=treesubj&link=29013_32527nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=39وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ

[ ص: 416 ] هُوَ أَنْ يَقْتَصِرُوا في الِانْتِصَارِ عَلَى مَا جَعَلَهُ اللَّهُ لَهُمْ وَلَا يَعْتَدُوا. وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخْعِيِّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَرَأَهَا قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُذِلُّوا أَنْفُسَهُمْ فيجْتَرِئُ عَلَيْهِمُ الْفُسَّاقُ. فَإِنْ قُلْتَ: أَهُمْ مَحْمُودُونَ عَلَى الِانْتِصَارِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ; لِأَنَّ مَنْ أَخَذَ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعَدٍّ حَدَّ اللَّهِ وَمَا أَمَرَ بِهِ فَلَمْ يُسْرِفْ في الْقَتْلِ إِنْ كَانَ وَلِيَّ دَمٍ أَوْرَدَ عَلَى سَفيهٍ، مُحَامَاةً عَلَى عِرْضِهِ وَرَدْعًا لَهُ، فَهُوَ مُطِيعٌ. وَكُلُّ مُطِيعٍ مَحْمُودٌ.