nindex.php?page=treesubj&link=29016_28760_32410nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون

nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24نموت ونحيا نموت نحن ويحيا وأولادنا، أو يموت بعض ويحيا بعض، أو نكون مواتا نطفا في الأصلاب، ونحيا بعد ذلك، أو يصيبنا الأمران : الموت والحياة، يريدون: الحياة في الدنيا والموت بعدها، وليس وراء ذلك حياة. وقرئ: (نحيا) بضم النون. وقرئ: (إلا دهر يمر) ما يقولون ذلك عن علم، ولكن عن ظن وتخمين: كانوا يزعمون أن مرور الأيام والليالي هو المؤثر في هلاك الأنفس، وينكرون ملك الموت وقبضه الأرواح بأمر الله، وكانوا يضيفون كل حادثة تحدث إلى الدهر والزمان، وترى [ ص: 488 ] أشعارهم ناطقة بشكوى الزمان. ومنه قوله عليه الصلاة والسلام: nindex.php?page=hadith&LINKID=661177 "لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر" أي: فإن الله هو الآتي بالحوادث لا الدهر.

nindex.php?page=treesubj&link=29016_28760_32410nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24وَقَالُوا مَا هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24نَمُوتُ وَنَحْيَا نَمُوتُ نَحْنُ وَيَحْيَا وَأَوْلَادُنَا، أَوْ يَمُوتُ بَعْضٌ وَيَحْيَا بَعْضٌ، أَوْ نَكُونُ مَوَاتًا نُطَفًا في الْأَصْلَابِ، وَنَحْيَا بَعْدَ ذَلِكَ، أَوْ يُصِيبُنَا الْأَمْرَانِ : الْمَوْتُ وَالْحَيَاةُ، يُرِيدُونَ: الْحَيَاةُ في الدُّنْيَا وَالْمَوْتُ بَعْدَهَا، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ حَيَاةٌ. وَقُرِئَ: (نَحْيَا) بِضَمِّ النُّونِ. وَقُرِئَ: (إِلَّا دَهْرٌ يَمُرُّ) مَا يَقُولُونَ ذَلِكَ عَنْ عِلْمٍ، وَلَكِنْ عَنْ ظَنٍّ وَتَخْمِينٍ: كَانُوا يَزْعُمُونَ أَنَّ مُرُورَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي هُوَ الْمُؤَثِّرُ في هَلَاكِ الْأَنْفُسِ، وَيُنْكِرُونَ مَلَكَ الْمَوْتِ وَقَبْضَهُ الْأَرْوَاحَ بِأَمْرِ اللَّهِ، وَكَانُوا يُضِيفُونَ كُلَّ حَادِثَةٍ تَحْدُثُ إِلَى الدَّهْرِ وَالزَّمَانِ، وَتَرَى [ ص: 488 ] أَشْعَارَهُمْ نَاطِقَةً بِشَكْوَى الزَّمَانِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=661177 "لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ" أَيْ: فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْآتِي بِالْحَوَادِثِ لَا الدَّهْرُ.