nindex.php?page=treesubj&link=29017_30364_30530nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=19ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون

"ولكل" من الجنسين المذكورين nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=19درجات مما عملوا أي منازل ومراتب من جزاء ما عملوا من الخير والشر، ومن أجل ما عملوا منهما. فإن قلت: كيف قيل: درجات، وقد جاء: الجنة درجات والنار دركات؟ قلت: يجوز أن يقال ذلك على وجه التغليب; لاشتمال كل على الفريقين "وليوفيهم" وقرئ: بالنون تعليل معلله محذوف لدلالة الكلام عليه، كأنه قيل: وليوفيهم أعمالهم ولا يظلمهم حقوقهم، قدر جزاءهم على مقادير أعمالهم، فجعل الثواب درجات والعقاب دركات.

nindex.php?page=treesubj&link=29017_30364_30530nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=19وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

"وَلِكُلٍّ" مِنَ الْجِنْسَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=19دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا أَيْ مَنَازِلَ وَمَرَاتِبَ مِنْ جَزَاءِ مَا عَمِلُوا مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَمِنْ أَجْلِ مَا عَمِلُوا مِنْهُمَا. فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ قِيلَ: دَرَجَاتٌ، وَقَدْ جَاءَ: الْجَنَّةُ دَرَجَاتٌ وَالنَّارُ دَرَكَاتٌ؟ قُلْتُ: يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّغْلِيبِ; لِاشْتِمَالِ كُلٍّ عَلَى الْفَرِيقَيْنِ "وَلِيُوَفيهُمْ" وَقُرِئَ: بِالنُّونِ تَعْلِيلُ مُعَلِّلِهِ مَحْذُوفٌ لِدَلَالَةِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ، كَأَنَّهُ قِيلَ: وَلِيُوَفيهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَلَا يَظْلِمُهُمْ حُقُوقَهُمْ، قَدَّرَ جَزَاءَهُمْ عَلَى مَقَادِيرِ أَعْمَالِهِمْ، فَجَعَلَ الثَّوَابَ دَرَجَاتٍ وَالْعِقَابَ دَرَكَاتٍ.