nindex.php?page=treesubj&link=29021_29786_30614_31788_31844_32016_32024_33953nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=12كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود nindex.php?page=treesubj&link=29021_30614_31788_31844_31881_31913_32016_32024nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=13وعاد وفرعون وإخوان لوط nindex.php?page=treesubj&link=29021_29786_30525_30539_30614_31788_32016_32024_33678_33954nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=14وأصحاب [ ص: 594 ] الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد
أراد بفرعون قومه كقوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83من فرعون وملئهم [يونس: 83] لأن المعطوف عليه قوم
نوح، والمعطوفات جماعات "كل" يجوز أن يراد به كل واحد منهم، وأن يراد جميعهم، إلا أنه وحد الضمير الراجع إليه على اللفظ دون المعنى
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=14فحق وعيد فوجب وحل وعيدي، وهو كلمة العذاب. وفيه تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وتهديد لهم.
nindex.php?page=treesubj&link=29021_29786_30614_31788_31844_32016_32024_33953nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=12كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ nindex.php?page=treesubj&link=29021_30614_31788_31844_31881_31913_32016_32024nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=13وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ nindex.php?page=treesubj&link=29021_29786_30525_30539_30614_31788_32016_32024_33678_33954nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=14وَأَصْحَابُ [ ص: 594 ] الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ
أَرَادَ بِفِرْعَوْنَ قَوْمَهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ [يُونُسُ: 83] لِأَنَّ الْمَعْطُوفَ عَلَيْهِ قَوْمُ
نُوحٍ، وَالْمَعْطُوفَاتُ جَمَاعَاتٌ "كُلٌّ" يَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، وَأَنْ يُرَادَ جَمِيعُهُمْ، إِلَّا أَنَّهُ وَحَّدَ الضَّمِيرَ الرَّاجِعَ إِلَيْهِ عَلَى اللَّفْظِ دُونَ الْمَعْنَى
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=14فَحَقَّ وَعِيدِ فَوَجَبَ وَحَلَّ وَعِيدِي، وَهُوَ كَلِمَةُ الْعَذَابِ. وَفيهِ تَسْلِيَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَهْدِيدٌ لَهُمْ.