nindex.php?page=treesubj&link=29024_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=55فبأي آلاء ربك تتمارى nindex.php?page=treesubj&link=29024_31037_32026nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=56هذا نذير من النذر الأولى nindex.php?page=treesubj&link=29024_30291_30292nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أزفت الآزفة nindex.php?page=treesubj&link=29024_34131nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58ليس لها من دون الله كاشفة nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=55فبأي آلاء ربك تتمارى تتشكك، والخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، أو للإنسان على الإطلاق، وقد عدد نعما ونقما وسماها كلها آلاء من قبل ما في نقمة من المزاجر والمواعظ للمعتبرين "هذا" القرآن
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=56نذير من النذر الأولى أي: إنذار من جنس الإنذارات
[ ص: 650 ] الأولى التي أنذر بها من قبلكم، أو هذا الرسول منذر من المنذرين الأولين، وقال: الأولى على تأويل الجماعة.
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أزفت الآزفة قربت الموصوفة بالقرب من قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقتربت الساعة [القمر: 1]،
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58ليس لها نفس "كاشفة" أي: مبينة متى تقوم، كقوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=187لا يجليها لوقتها إلا هو [الأعراف: 187] أو ليس لها نفس كاشفة، أي: قادرة على كشفها إذا وقعت إلا الله، غير أنه لا يكشفها، أو ليس لها الآن نفس كاشفة بالتأخير، وقيل الكاشفة مصدر بمعنى الكشف: كالعافية. وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16258طلحة : (ليس لها مما يدعون من دون الله كاشفة وهي على الظالمين ساءت الغاشية).
nindex.php?page=treesubj&link=29024_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=55فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى nindex.php?page=treesubj&link=29024_31037_32026nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=56هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى nindex.php?page=treesubj&link=29024_30291_30292nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أَزِفَتِ الآزِفَةُ nindex.php?page=treesubj&link=29024_34131nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=55فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى تَتَشَكَّكُ، وَالْخِطَابُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ لِلْإِنْسَانِ عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَقَدْ عَدَّدَ نِعَمًا وَنِقَمًا وَسَمَّاهَا كُلَّهَا آلَاءً مِنْ قِبَلِ مَا في نِقْمَةٍ مِنَ الْمَزَاجِرِ وَالْمَوَاعِظِ لِلْمُعْتَبِرِينَ "هَذَا" الْقُرْآنُ
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=56نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى أَيْ: إِنْذَارٌ مِنْ جِنْسِ الْإِنْذَارَاتِ
[ ص: 650 ] الْأُولَى الَّتِي أَنْذَرَ بِهَا مَنْ قَبْلَكُمْ، أَوْ هَذَا الرَّسُولُ مُنْذِرٌ مِنَ الْمُنْذِرِينَ الْأَوَّلِينَ، وَقَالَ: الْأُولَى عَلَى تَأْوِيلِ الْجَمَاعَةِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أَزِفَتِ الآزِفَةُ قُرِّبَتِ الْمَوْصُوفَةُ بِالْقُرْبِ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ [الْقَمَرُ: 1]،
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58لَيْسَ لَهَا نَفْسٌ "كَاشِفَةٌ" أَيْ: مُبَيِّنَةٌ مَتَى تَقُومُ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=187لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ [الْأَعْرَافُ: 187] أَوْ لَيْسَ لَهَا نَفْسٌ كَاشِفَةٌ، أَيْ: قَادِرَةٌ عَلَى كَشْفِهَا إِذَا وَقَعَتْ إِلَّا اللَّهُ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَكْشِفُهَا، أَوْ لَيْسَ لَهَا الْآنَ نَفْسٌ كَاشِفَةٌ بِالتَّأْخِيرِ، وَقِيلَ الْكَاشِفَةُ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الْكَشْفِ: كَالْعَافيةِ. وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16258طَلْحَةُ : (لَيْسَ لَهَا مِمَّا يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ وَهِيَ عَلَى الظَّالِمِينَ سَاءَتِ الْغَاشِيَةُ).