nindex.php?page=treesubj&link=29028_2649_28270_28902_30495_34137_34141_34290_34508nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18المصدقين المتصدقين. وقرئ على الأصل. والمصدقين من صدق، وهم الذين صدقوا الله ورسوله يعني: المؤمنين. فإن قلت: علام عطف قوله "وأقرضوا"؟ قلت: على معنى الفعل في المصدقين; لأن اللام بمعنى الذين، واسم الفاعل بمعنى اصدقوا، كأنه قيل: إن الذين اصدقوا وأقرضوا. والقرض الحسن: أن يتصدق من الطيب عن طيبة النفس وصحة النية على المستحق للصدقة. وقرئ: "يضعف" ويضاعف، بكسر العين، أي: يضاعف الله.

nindex.php?page=treesubj&link=29028_2649_28270_28902_30495_34137_34141_34290_34508nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18الْمُصَّدِّقِينَ الْمُتَصَدِّقِينَ. وَقُرِئَ عَلَى الْأَصْلِ. وَالْمُصَدِّقِينَ مَنْ صَدَّقَ، وَهُمُ الَّذِينَ صَدَّقُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَعْنِي: الْمُؤْمِنِينَ. فَإِنْ قُلْتَ: عَلَامَ عَطَفَ قَوْلَهُ "وَأَقْرَضُوا"؟ قُلْتُ: عَلَى مَعْنَى الْفِعْلِ فِي الْمُصَّدِّقِينَ; لِأَنَّ اللَّامَ بِمَعْنَى الَّذِينَ، وَاسْمُ الْفَاعِلِ بِمَعْنَى اصَّدَّقُوا، كَأَنَّهُ قِيلَ: إِنَّ الَّذِينَ اصَّدَّقُوا وَأَقْرَضُوا. وَالْقَرْضُ الْحَسَنُ: أَنْ يُتَصَدَّقَ مِنَ الطَّيِّبِ عَنْ طِيبَةِ النَّفْسِ وَصِحَّةِ النِّيَّةِ عَلَى الْمُسْتَحِقِّ لِلصَّدَقَةِ. وَقُرِئَ: "يُضْعِفُ" وَيُضَاعِفُ، بِكَسْرِ الْعَيْنِ، أَيْ: يُضَاعِفُ اللَّهُ.