nindex.php?page=treesubj&link=28978_18979_18981_27521_29706_29747_30523_30558_34101_34131nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37فمن أظلم : فمن أشنع ظلما ممن تقول على الله ما لم يقله ، أو كذب ما قاله nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب أي : مما كتب لهم من الأرزاق ، والأعمار nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37حتى إذا جاءتهم رسلنا : حتى غاية لنيلهم نصيبهم واستيفائهم له ، أي : إلى وقت وفاتهم ، وهي : "حتى" التي يبتدأ بعدها الكلام ، والكلام ههنا الجملة الشرطية ، وهي إذا جاءتهم رسلنا قالوا ، و "يتوفونهم" : حال من الرسل ، أي : متوفيهم ، والرسل : ملك الموت وأعوانه ، "وما" : وقعت موصولة بأين في خط المصحف ، وكان حقها أن تفصل ; لأنها موصولة بمعنى : أين الآلهة الذين تدعون nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37ضلوا عنا : غابوا عنا ، فلا نراهم ، ولا ننتفع بهم ; اعترافا منهم بأنهم لم يكونوا على شيء فيما كانوا عليه ، وأنهم لم يحمدوه في العاقبة .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_18979_18981_27521_29706_29747_30523_30558_34101_34131nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنَ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37فَمَنْ أَظْلَمُ : فَمَنْ أَشْنَعُ ظُلْمًا مِمَّنْ تَقَوَّلَ عَلَى اللَّهِ مَا لَمْ يَقُلْهُ ، أَوْ كَذَّبَ مَا قَالَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ أَيْ : مِمَّا كَتَبَ لَهُمْ مِنَ الْأَرْزَاقِ ، وَالْأَعْمَارِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا : حَتَّى غَايَةٌ لِنَيْلِهِمْ نُصِيبَهُمْ وَاسْتِيفَائِهِمْ لَهُ ، أَيْ : إِلَى وَقْتِ وَفَاتِهِمْ ، وَهِيَ : "حَتَّى" الَّتِي يُبْتَدَأُ بَعْدَهَا الْكَلامُ ، وَالْكَلامُ هَهُنَا الْجُمْلَةُ الشَّرْطِيَّةُ ، وَهِيَ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا قَالُوا ، وَ "يَتَوَفَّوْنَهُمْ" : حَالٌ مِنَ الرُّسُلِ ، أَيْ : مُتَوَفِّيهِمْ ، وَالرُّسُلُ : مَلَكُ الْمَوْتِ وَأَعْوَانُهُ ، "وَمَا" : وَقَعَتْ مَوْصُولَةً بِأَيْنَ فِي خَطِّ الْمُصْحَفِ ، وَكَانَ حَقُّهَا أَنْ تُفْصَلَ ; لِأَنَّهَا مَوْصُولَةٌ بِمَعْنَى : أَيْنَ الْآلِهَةُ الَّذِينَ تَدْعُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37ضَلُّوا عَنَّا : غَابُوا عَنَّا ، فَلا نَرَاهُمْ ، وَلا نَنْتَفِعُ بِهِمْ ; اعْتِرَافًا مِنْهُمْ بِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا عَلَى شَيْءٍ فِيمَا كَانُوا عَلَيْهِ ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَحْمَدُوهُ فِي الْعَاقِبَةِ .