الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور

إذ يريكهم الله : نصبه بإضمار اذكر ، أو هو بدل ثان من يوم الفرقان ، أو متعلق بقوله : لسميع عليم أي : يعلم المصالح إذ يقللهم في عينك في منامك : في رؤياك ، وذلك أن الله - عز وجل - أراه في رؤياه قليلا ، فأخبر بذلك أصحابه فكان تثبيتا لهم وتشجيعا على عدوهم ، وعن الحسن : في منامك : في عينك ; لأنها مكان النوم ، كما قيل للقطيفة : المنامة ; لأنه ينام فيها ، وهذا تفسير فيه تعسف ، وما أحسب الرواية صحيحة فيه عن الحسن ، وما يلائم عليه بكلام العرب وفصاحته ، "لفشلتم" : لجبنتم وهبتم الإقدام ، "ولتنازعتم" : في الرأي ; وتفرقت فيما تصنعون كلمتكم ، وترجحتم بين الثبات والفرار ولكن الله سلم أي : عصم ، وأنعم بالسلامة من الفشل ، والتنازع ، والاختلاف إنه عليم بذات الصدور : يعلم ما سيكون فيها من الجراءة ، والجبن ، والصبر ، والجزع .

إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهُ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ : نَصْبُهُ بِإِضْمَارِ اذْكُرْ ، أَوْ هُوَ بَدَلٌ ثَانٍ مِنْ يَوْمِ الْفُرْقَانِ ، أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ أَيْ : يَعْلَمُ الْمَصَالِحَ إِذْ يُقَلِّلُهُمْ فِي عَيْنِكَ فِي مَنَامِكَ : فِي رُؤْيَاكَ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَرَاهُ فِي رُؤْيَاهُ قَلِيلًا ، فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ أَصْحَابَهُ فَكَانَ تَثْبِيتًا لَهُمْ وَتَشْجِيعًا عَلَى عَدُوِّهِمْ ، وَعَنِ الْحَسَنِ : فِي مَنَامِكَ : فِي عَيْنِكَ ; لِأَنَّهَا مَكَانُ النَّوْمِ ، كَمَا قِيلَ لِلْقَطِيفَةِ : الْمَنَامَةُ ; لِأَنَّهُ يُنَامُ فِيهَا ، وَهَذَا تَفْسِيرٌ فِيهِ تَعَسُّفٌ ، وَمَا أَحْسَبُ الرِّوَايَةَ صَحِيحَةً فِيهِ عَنِ الْحَسَنِ ، وَمَا يُلائِمُ عَلَيْهِ بِكَلامِ الْعَرَبِ وَفَصَاحَتِهِ ، "لَفَشِلْتُمْ" : لَجَبُنْتُمْ وَهِبْتُمُ الْإِقْدَامَ ، "وَلَتَنَازَعْتُمْ" : فِي الرَّأْيِ ; وَتَفَرَّقَتْ فِيمَا تَصْنَعُونَ كَلِمَتُكُمْ ، وَتَرَجَّحْتُمْ بَيْنَ الثَّبَاتِ وَالْفِرَارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ أَيْ : عَصَمَ ، وَأَنْعَمَ بِالسَّلامَةِ مِنَ الْفَشَلِ ، وَالتَّنَازُعِ ، وَالاخْتِلافِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ : يَعْلَمُ مَا سَيَكُونُ فِيهَا مِنَ الْجَرَاءَةِ ، وَالْجُبْنِ ، وَالصَّبْرِ ، وَالْجَزَعِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث