nindex.php?page=treesubj&link=28973_28639_30561_31848_32423_32431_34189nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135بل ملة إبراهيم : بل تكون ملة إبراهيم، أي أهل ملته كقول nindex.php?page=showalam&ids=76عدي بن حاتم : "إني من دين" يريد من أهل دين، وقيل: بل نتبع ملة إبراهيم، وقرئ: (ملة إبراهيم) [ ص: 334 ] بالرفع، أي: ملته ملتنا، أو أمرنا ملته، أو نحن ملته بمعنى أهل ملته، و"حنيفا": حال من المضاف إليه، كقولك: رأيت وجه هند قائمة، والحنيف: المائل عن كل دين باطل إلى دين الحق، والحنف: الميل في القدمين، وتحنف إذا مال، وأنشد [من الوافر]:

ولكنا خلقنا إذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل دين

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135وما كان من المشركين تعريض بأهل الكتاب وغيرهم لأن كلا منهم يدعي اتباع إبراهيم وهو على الشرك. "قولوا" خطاب للمؤمنين، ويجوز أن يكون خطابا للكافرين، أي: قولوا لتكونوا على الحق، وإلا فأنتم على الباطل، وكذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135بل ملة إبراهيم يجوز أن يكون على: بل اتبعوا أنتم ملة إبراهيم، أو كونوا أهل ملته.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28639_30561_31848_32423_32431_34189nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ : بَلْ تَكُونُ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ، أَيْ أَهْلَ مِلَّتِهِ كَقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=76عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ : "إِنِّي مِنْ دِينٍ" يُرِيدُ مِنْ أَهْلِ دِينٍ، وَقِيلَ: بَلْ نَتَّبِعُ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ، وَقُرِئَ: (مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ) [ ص: 334 ] بِالرَّفْعِ، أَيْ: مِلَّتُهُ مِلَّتُنَا، أَوْ أَمْرُنَا مِلَّتُهُ، أَوْ نَحْنُ مِلَّتُهُ بِمَعْنَى أَهْلِ مِلَّتِهِ، وَ"حَنِيفًا": حَالٌ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ، كَقَوْلِكَ: رَأَيْتُ وَجْهَ هِنْدٍ قَائِمَةً، وَالْحَنِيفُ: الْمَائِلُ عَنْ كُلِّ دِينٍ بَاطِلٍ إِلَى دِينِ الْحَقِّ، وَالْحَنَفُ: الْمَيْلُ فِي الْقَدَمَيْنِ، وَتَحَنَّفَ إِذَا مَالَ، وَأَنْشَدَ [مِنَ الْوَافِرِ]:

وَلَكِنَّا خُلِقْنَا إِذْ خُلِقْنَا حَنِيفًا دِينُنَا عَنْ كُلِّ دِينِ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ تَعْرِيضٌ بِأَهْلِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ يَدَّعِي اتِّبَاعَ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ عَلَى الشِّرْكِ. "قُولُوا" خِطَابٌ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خِطَابًا لِلْكَافِرِينَ، أَيْ: قُولُوا لِتَكُونُوا عَلَى الْحَقِّ، وَإِلَّا فَأَنْتُمْ عَلَى الْبَاطِلِ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى: بَلِ اتَّبِعُوا أَنْتُمْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ كُونُوا أَهْلَ مِلَّتِهِ.