nindex.php?page=treesubj&link=28981_19246_31784_31920_31952_32024_32416nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين   / 50 nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83فما آمن لموسى : في أول أمره، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83إلا ذرية من قومه : إلا طائفة من ذراري بني إسرائيل، كأنه قيل: إلا أولاد من أولاد قومه، وذلك أنه دعا الآباء فلم يجيبوه; خوفا من فرعون، وأجابته طائفة من أبنائهم مع الخوف، وقيل: الضمير في قومه لفرعون، والذرية : مؤمن آل فرعون، وآسية: امرأته، وخازنه، وامرأة خازنه، وماشطته.

فإن قلت: إلام يرجع الضمير في قوله: "وملئهم" ؟

قلت: إلى فرعون، بمعنى: آل فرعون، كما يقال: ربيعة ومضر، أو لأنه ذو أصحاب يأتمرون له، ويجوز أن يرجع إلى الذرية، أي: على خوف من فرعون، وخوف من أشراف بني إسرائيل; لأنهم كانوا يمنعون أعقابهم خوفا من فرعون عليهم وعلى أنفسهم، ويدل عليه قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83أن يفتنهم : يريد أن يعذبهم، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83وإن فرعون لعال في الأرض : لغالب فيها قاهر، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83وإنه لمن المسرفين : في الظلم والفساد، وفي الكبر والعتو، بادعائه الربوبية .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_19246_31784_31920_31952_32024_32416nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ   / 50 nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83فَمَا آمَنَ لِمُوسَى : فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83إِلا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ : إِلَّا طَائِفَةٌ مِنْ ذَرَارِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، كَأَنَّهُ قِيلَ: إِلَّا أَوْلَادَ مِنْ أَوْلَادِ قَوْمِهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ دَعَا الْآبَاءَ فَلَمْ يُجِيبُوهُ; خَوْفًا مِنْ فِرْعَوْنَ، وَأَجَابَتْهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ مَعَ الْخَوْفِ، وَقِيلَ: الضَّمِيرُ فِي قَوْمِهِ لِفِرْعَوْنَ، وَالذُّرِّيَّةُ : مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ، وَآسِيَةُ: امْرَأَتُهُ، وَخَازِنُهُ، وَامْرَأَةُ خَازِنِهِ، وَمَاشِطَتُهُ.

فَإِنْ قُلْتَ: إِلَامَ يَرْجِعُ الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ: "وَمَلَئِهِمْ" ؟

قُلْتُ: إِلَى فِرْعَوْنَ، بِمَعْنَى: آلِ فِرْعَوْنَ، كَمَا يُقَالُ: رَبِيعَةُ وَمُضَرُ، أَوْ لِأَنَّهُ ذُو أَصْحَابٍ يَأْتَمِرُونَ لَهُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الذُّرِّيَّةِ، أَيْ: عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ، وَخَوْفٍ مِنْ أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَمْنَعُونَ أَعْقَابَهُمْ خَوْفًا مِنْ فِرْعَوْنَ عَلَيْهِمْ وَعَلَى أَنْفُسِهِمْ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83أَنْ يَفْتِنَهُمْ : يُرِيدُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ : لَغَالِبٌ فِيهَا قَاهِرٌ، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ : فِي الظُّلْمِ وَالْفَسَادِ، وَفِي الْكِبْرِ وَالْعُتُوِّ، بِادِّعَائِهِ الرُّبُوبِيَّةِ .