nindex.php?page=treesubj&link=28981_28659_31760_32200_32415_32433_32435_32438_32441nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون nindex.php?page=treesubj&link=28981_28659_32438_32440nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=6إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقون

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5هو الذي جعل الشمس ضياء أي ذات ضياء وهو مصدر كقيام أو جمع ضوء كسياط وسوط والياء فيه منقلبة عن الواو . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير برواية nindex.php?page=showalam&ids=16832قنبل هنا وفي « الأنبياء » وفي « القصص » : « ضئاء » بهمزتين على القلب بتقديم اللام على العين . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5والقمر نورا أي ذا نور أو سمي نورا للمبالغة وهو أعم من الضوء كما عرفت ، وقيل ما بالذات ضوء وما بالعرض نور ، وقد نبه سبحانه وتعالى بذلك على أنه خلق الشمس نيرة في ذاتها والقمر نيرا بعرض مقابلة الشمس والاكتساب منها . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5وقدره منازل الضمير لكل واحد أي قدر مسير كل واحد منهما منازل ، أو قدره ذا منازل أو للقمر وتخصيصه بالذكر لسرعة سيره ومعاينة منازله وإناطة أحكام الشرع به ولذلك علله بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5لتعلموا عدد السنين والحساب حساب الأوقات من الأشهر والأيام في معاملاتكم وتصرفاتكم . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5ما خلق الله ذلك إلا بالحق إلا ملتبسا بالحق مراعيا فيه مقتضى الحكمة البالغة .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32نفصل الآيات لقوم يعلمون فإنهم المنتفعون بالتأمل فيها وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير والبصريان وحفص (يفصل) بالياء .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=6إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض من أنواع الكائنات . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=6لآيات على وجود الصانع ووحدته وكمال علمه وقدرته . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=6لقوم يتقون العواقب فإنه يحملهم على التفكر والتدبر .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_28659_31760_32200_32415_32433_32435_32438_32441nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28981_28659_32438_32440nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=6إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً أَيْ ذَاتَ ضِيَاءٍ وَهُوَ مَصْدَرٌ كَقِيَامٍ أَوْ جَمْعُ ضَوْءٍ كَسِيَاطٍ وَسَوْطٍ وَالْيَاءُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الْوَاوِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ بِرِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16832قُنْبُلَ هُنَا وَفِي « الْأَنْبِيَاءِ » وَفِي « الْقَصَصِ » : « ضِئَاءَ » بِهَمْزَتَيْنِ عَلَى الْقَلْبِ بِتَقْدِيمِ اللَّامِ عَلَى الْعَيْنِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5وَالْقَمَرَ نُورًا أَيْ ذَا نُورٍ أَوْ سُمِّيَ نُورًا لِلْمُبَالَغَةِ وَهُوَ أَعَمُّ مِنَ الضَّوْءِ كَمَا عَرَفْتَ ، وَقِيلَ مَا بِالذَّاتِ ضَوْءٌ وَمَا بِالْعَرَضِ نُورٌ ، وَقَدْ نَبَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ خَلَقَ الشَّمْسَ نَيِّرَةً فِي ذَاتِهَا وَالْقَمَرَ نَيِّرًا بِعَرَضِ مُقَابَلَةِ الشَّمْسِ وَالِاكْتِسَابِ مِنْهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ الضَّمِيرُ لِكُلِّ وَاحِدٍ أَيْ قَدَّرَ مَسِيرَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَنَازِلَ ، أَوْ قَدَّرَهُ ذَا مَنَازِلَ أَوْ لِلْقَمَرِ وَتَخْصِيصُهُ بِالذِّكْرِ لِسُرْعَةِ سَيْرِهِ وَمُعَايَنَةِ مَنَازِلِهِ وَإِنَاطَةِ أَحْكَامِ الشَّرْعِ بِهِ وَلِذَلِكَ عَلَّلَهُ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ حِسَابَ الْأَوْقَاتِ مِنَ الْأَشْهُرِ وَالْأَيَّامِ فِي مُعَامَلَاتِكُمْ وَتَصَرُّفَاتِكُمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ إِلَّا مُلْتَبِسًا بِالْحَقِّ مُرَاعِيًا فِيهِ مُقْتَضَى الْحِكْمَةِ الْبَالِغَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ فَإِنَّهُمُ الْمُنْتَفِعُونَ بِالتَّأَمُّلِ فِيهَا وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ وَالْبَصْرِيَّانِ وَحَفْصٌ (يُفَصِّلُ) بِالْيَاءِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=6إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مِنْ أَنْوَاعِ الْكَائِنَاتِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=6لآيَاتٍ عَلَى وُجُودِ الصَّانِعِ وَوَحْدَتِهِ وَكَمَالِ عِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=6لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ الْعَوَاقِبَ فَإِنَّهُ يَحْمِلُهُمْ عَلَى التَّفَكُّرِ وَالتَّدَبُّرِ .