nindex.php?page=treesubj&link=28981_28902_32433_32438_32445_32446_34255_34256_34273_34307nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24إنما مثل الحياة الدنيا حالها العجيبة في سرعة تقضيها وذهاب نعيمها بعد إقبالها واغترار الناس بها .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فاشتبك بسببه حتى خالط بعضه بعضا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24مما يأكل الناس والأنعام من الزروع والبقول والحشيش . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24حتى إذا أخذت الأرض زخرفها حسنها وبهجتها . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وازينت تزينت بأصناف النبات وأشكالها وألوانها المختلفة كعروس أخذت من ألوان الثياب والزين فتزينت بها ، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وازينت أصله تزينت فأدغم وقد قرئ على الأصل « وأزينت » على أفعلت من غير إعلال كأغيلت ، والمعنى صارت ذات زينة « وازيانت » كابياضت . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وظن أهلها أنهم قادرون عليها متمكنون من حصدها ورفع غلتها .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24أتاها أمرنا ضرب زرعها ما يجتاحه . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24ليلا أو نهارا فجعلناها فجعلنا زرعها . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24حصيدا شبيها بما حصد من أصله . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كأن لم تغن كأن لم يغن زرعها أي لم يلبث ، والمضاف محذوف في الموضعين للمبالغة وقرئ بالياء على الأصل . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24بالأمس فيما قبيله وهو مثل في الوقت القريب والممثل به مضمون الحكاية وهو زوال خضرة النبات فجأة وذهابه حطاما بعد ما كان غضا والتف ، وزين الأرض حتى طمع فيه أهله وظنوا أنه قد سلم من الجوائح لا الماء وإن وليه حرف التشبيه لأنه من التشبيه المركب . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون فإنهم المنتفعون به .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_28902_32433_32438_32445_32446_34255_34256_34273_34307nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا حَالُهَا الْعَجِيبَةُ فِي سُرْعَةِ تَقَضِّيهَا وَذَهَابِ نَعِيمِهَا بَعْدَ إِقْبَالِهَا وَاغْتِرَارِ النَّاسِ بِهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَاشْتَبَكَ بِسَبَبِهِ حَتَّى خَالَطَ بَعْضُهُ بَعْضًا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ مِنَ الزُّرُوعِ وَالْبُقُولِ وَالْحَشِيشِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا حُسْنَهَا وَبَهْجَتَهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وَازَّيَّنَتْ تَزَيَّنَتْ بِأَصْنَافِ النَّبَاتِ وَأَشْكَالِهَا وَأَلْوَانِهَا الْمُخْتَلِفَةِ كَعَرُوسٍ أَخَذَتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ وَالزِّيَنِ فَتَزَيَّنَتْ بِهَا ، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وَازَّيَّنَتْ أَصْلُهُ تَزَيَّنَتْ فَأُدْغِمَ وَقَدْ قُرِئَ عَلَى الْأَصْلِ « وَأَزْيَنَتْ » عَلَى أَفْعَلَتْ مِنْ غَيْرِ إِعْلَالٍ كَأَغْيَلَتْ ، وَالْمَعْنَى صَارَتْ ذَاتَ زِينَةٍ « وَازْيَانَتْ » كَابْيَاضَّتْ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا مُتَمَكِّنُونَ مِنْ حَصْدِهَا وَرَفْعِ غَلَّتِهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24أَتَاهَا أَمْرُنَا ضَرَبَ زَرْعَهَا مَا يَجْتَاحُهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا فَجَعَلْنَا زَرْعَهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24حَصِيدًا شَبِيهًا بِمَا حُصِدَ مِنْ أَصْلِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كَأَنْ لَمْ تَغْنَ كَأَنْ لَمْ يَغْنَ زَرْعُهَا أَيْ لَمْ يَلْبَثْ ، وَالْمُضَافُ مَحْذُوفٌ فِي الْمَوْضِعَيْنِ لِلْمُبَالَغَةِ وَقُرِئَ بِالْيَاءِ عَلَى الْأَصْلِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24بِالأَمْسِ فِيمَا قَبِيلُهُ وَهُوَ مَثَلٌ فِي الْوَقْتِ الْقَرِيبِ وَالْمُمَثَّلِ بِهِ مَضْمُونُ الْحِكَايَةِ وَهُوَ زَوَالُ خُضْرَةِ النَّبَاتِ فَجْأَةً وَذَهَابُهُ حُطَامًا بَعْدَ مَا كَانَ غَضًّا وَالْتَفَّ ، وَزَيَّنَ الْأَرْضَ حَتَّى طَمِعَ فِيهِ أَهْلُهُ وَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ سَلِمَ مِنَ الْجَوَائِحِ لَا الْمَاءِ وَإِنْ وَلِيَهُ حَرْفُ التَّشْبِيهِ لِأَنَّهُ مِنَ التَّشْبِيهِ الْمُرَكَّبِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ فَإِنَّهُمُ الْمُنْتَفِعُونَ بِهِ .