nindex.php?page=treesubj&link=28981_30614_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين nindex.php?page=treesubj&link=28981_29786_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك من القصص على سبيل الفرض والتقدير . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك فإنه محقق عندهم ثابت في كتبهم على نحو ما ألقينا إليك ، والمراد تحقيق ذلك والاستشهاد بما في الكتب المتقدمة وأن القرآن مصدق لما فيها ، أو وصف أهل الكتاب بالرسوخ في العلم بصحة ما أنزل إليه ، أو تهييج الرسول صلى الله عليه وسلم وزيادة تثبيته لا إمكان وقوع الشك له ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : « لا أشك ولا أسأل » .

وقيل الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد أمته أو لكل من يسمع أي إن كنت أيها [ ص: 124 ] السامع في شك مما نزلنا على لسان نبينا إليك ، وفيه تنبيه على أن كل من خالجته شبهة في الدين ينبغي أن يسارع إلى حلها بالرجوع إلى أهل العلم . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94لقد جاءك الحق من ربك واضحا أنه لا مدخل للمرية فيه بالآيات القاطعة . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فلا تكونن من الممترين بالتزلزل عما أنت عليه من الجزم واليقين .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين أيضا من باب التهييج والتثبيت وقطع الأطماع عنه كقوله nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86فلا تكونن ظهيرا للكافرين .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_30614_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28981_29786_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْقِصَصِ عَلَى سَبِيلِ الْفَرْضِ وَالتَّقْدِيرِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ فَإِنَّهُ مُحَقَّقٌ عِنْدَهُمْ ثَابِتٌ فِي كُتُبِهِمْ عَلَى نَحْوِ مَا أَلْقَيْنَا إِلَيْكَ ، وَالْمُرَادُ تَحْقِيقُ ذَلِكَ وَالِاسْتِشْهَادُ بِمَا فِي الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَأَنَّ الْقُرْآنَ مُصَدِّقٌ لِمَا فِيهَا ، أَوْ وَصْفُ أَهْلِ الْكِتَابِ بِالرُّسُوخِ فِي الْعِلْمِ بِصِحَّةِ مَا أُنْزِلُ إِلَيْهِ ، أَوْ تَهْيِيجُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزِيَادَةُ تَثْبِيتِهِ لَا إِمْكَانَ وُقُوعِ الشَّكِّ لَهُ وَلِذَلِكَ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : « لَا أَشُكُّ وَلَا أَسْأَلُ » .

وَقِيلَ الْخِطَابُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُرَادُ أُمَّتُهُ أَوْ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَيْ إِنْ كُنْتَ أَيُّهَا [ ص: 124 ] السَّامِعُ فِي شَكٍّ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى لِسَانِ نَبِيِّنَا إِلَيْكَ ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَالَجَتْهُ شُبْهَةٌ فِي الدِّينِ يَنْبَغِي أَنْ يُسَارِعَ إِلَى حَلِّهَا بِالرُّجُوعِ إِلَى أَهْلِ الْعِلْمِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَاضِحًا أَنَّهُ لَا مَدْخَلَ لِلْمَرِيَّةِ فِيهِ بِالْآيَاتِ الْقَاطِعَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ بِالتَّزَلْزُلِ عَمَّا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنَ الْجَزْمِ وَالْيَقِينِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ أَيْضًا مِنْ بَابِ التَّهْيِيجِ وَالتَّثْبِيتِ وَقَطْعِ الْأَطْمَاعِ عَنْهُ كَقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ .