nindex.php?page=treesubj&link=28982_28752_31845_32445nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=64ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب nindex.php?page=treesubj&link=28982_30532_31845_31846nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=65فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=64ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية انتصب آية على الحال وعاملها معنى الإشارة ، ولكم حال منها تقدمت عليها لتنكيرها . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=64فذروها تأكل في أرض الله ترع نباتها وتشرب ماءها . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=64ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب عاجل لا يتراخى عن مسكم لها بالسوء إلا يسيرا وهو ثلاثة أيام .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=65فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم أو في داركم الدنيا . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=65ثلاثة أيام الأربعاء والخميس والجمعة ثم تهلكون . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=65ذلك وعد غير مكذوب أي غير مكذوب فيه فاتسع فيه بإجرائه مجرى المفعول به كقوله :

ويوم شهدناه سليما وعامرا

أو غير مكذوب على المجاز ، وكأن الواعد قال له أفي بك فإن وفى به صدقه وإلا كذبه ، أو وعد غير كذب على أنه مصدر كالمجلود والمعقول .

nindex.php?page=treesubj&link=28982_28752_31845_32445nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=64وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ nindex.php?page=treesubj&link=28982_30532_31845_31846nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=65فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=64وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً انْتَصَبَ آيَةً عَلَى الْحَالِ وَعَامِلُهَا مَعْنَى الْإِشَارَةِ ، وَلَكُمْ حَالٌ مِنْهَا تَقَدَّمَتْ عَلَيْهَا لِتَنْكِيرِهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=64فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ تَرْعَ نَبَاتَهَا وَتَشْرَبْ مَاءَهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=64وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ عَاجِلٌ لَا يَتَرَاخَى عَنْ مَسِّكُمْ لَهَا بِالسُّوءِ إِلَّا يَسِيرًا وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=65فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ عِيشُوا فِي مَنَازِلِكُمْ أَوْ فِي دَارِكُمُ الدُّنْيَا . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=65ثَلاثَةَ أَيَّامٍ الْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَالْجُمُعَةَ ثُمَّ تَهْلَكُونَ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=65ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ أَيْ غَيْرُ مَكْذُوبٍ فِيهِ فَاتَّسَعَ فِيهِ بِإِجْرَائِهِ مَجْرَى الْمَفْعُولِ بِهِ كَقَوْلِهِ :

وَيَوْمَ شَهِدْنَاهُ سُلِيمًا وَعَامِرًا

أَوْ غَيْرُ مَكْذُوبٍ عَلَى الْمَجَازِ ، وَكَأَنَّ الْوَاعِدَ قَالَ لَهُ أَفِي بِكَ فَإِنْ وَفَى بِهِ صَدَّقَهُ وَإِلَّا كَذَّبَهُ ، أَوْ وَعْدٌ غَيْرُ كَذِبٍ عَلَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ كَالْمَجْلُودِ وَالْمَعْقُولِ .