nindex.php?page=treesubj&link=28983_28751_31788_31899_34163_34513nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23وراودته التي هو في بيتها عن نفسه طلبت منه وتمحلت أن يواقعها ، من راد يرود إذا جاء وذهب لطلب شيء ومنه الرائد .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23وغلقت الأبواب قيل كانت سبعة والتشديد للتكثير أو للمبالغة في الإيثاق .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23وقالت هيت لك أي أقبل وبادر ، أو تهيأت والكلمة على الوجهين اسم فعل بني على الفتح كأين واللام للتبيين كالتي في سقيا لك . وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير بالضم وفتح الهاء تشبيها له بحيث ،
nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر بالفتح وكسر الهاء كعيط . وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام كذلك إلا أنه يهمز . وقد روي عنه ضم التاء وهو لغة فيه . وقرئ « هيت » كجير و « هئت » كجئت من هاء يهيء إذا تهيأ وقرئ « هيئت » وعلى هذا فاللام من صلته .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23قال معاذ الله أعوذ بالله معاذا .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23إنه إن الشأن .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23ربي أحسن مثواي سيدي
قطفير أحسن تعهدي إذ قال لك في
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أكرمي مثواه فما جزاؤه أن أخونه في أهله . وقيل الضمير لله تعالى أي إنه خالقي أحسن منزلتي بأن عطف على قلبه فلا أعصيه .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23إنه لا يفلح الظالمون المجازون الحسن بالسيئ . وقيل الزناة فإن الزنا ظلم على الزاني والمزني بأهله .
nindex.php?page=treesubj&link=28983_28751_31788_31899_34163_34513nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ طَلَبَتْ مِنْهُ وَتَمَحَّلَتْ أَنْ يُوَاقِعَهَا ، مِنْ رَادَ يَرُودُ إِذَا جَاءَ وَذَهَبَ لِطَلَبِ شَيْءٍ وَمِنْهُ الرَّائِدُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ قِيلَ كَانَتْ سَبْعَةً وَالتَّشْدِيدُ لِلتَّكْثِيرِ أَوْ لِلْمُبَالَغَةِ فِي الْإِيثَاقِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ أَيْ أَقْبِلْ وَبَادِرْ ، أَوْ تَهَيَّأْتُ وَالْكَلِمَةُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ اسْمُ فِعْلٍ بُنِيَ عَلَى الْفَتْحِ كَأَيْنَ وَاللَّامُ لِلتَّبْيِينِ كَالَّتِي فِي سُقْيًا لَكَ . وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ بِالضَّمِّ وَفَتْحِ الْهَاءِ تَشْبِيهًا لَهُ بِحَيْثُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ بِالْفَتْحِ وَكَسْرِ الْهَاءِ كَعِيطٍ . وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=17246هُشَامٌ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ يَهْمِزُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ ضَمُّ التَّاءِ وَهُوَ لُغَةٌ فِيهِ . وَقُرِئَ « هِيتَ » كَجِيرٍ وَ « هِئْتُ » كَجِئْتُ مِنْ هَاءَ يَهِيءُ إِذَا تَهَيَّأَ وَقُرِئَ « هُيِّئْتُ » وَعَلَى هَذَا فَاللَّامُ مِنْ صِلَتِهِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مَعَاذًا .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23إِنَّهُ إِنَّ الشَّأْنَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ سَيِّدِي
قِطْفِيرُ أَحْسَنَ تَعَهُّدِي إِذْ قَالَ لَكِ فِيَّ
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أَكْرِمِي مَثْوَاهُ فَمَا جَزَاؤُهُ أَنْ أَخُونَهُ فِي أَهْلِهِ . وَقِيلَ الضَّمِيرُ لِلَّهِ تَعَالَى أَيْ إِنَّهُ خَالِقِي أَحْسَنَ مَنْزِلَتِي بِأَنْ عَطَفَ عَلَى قَلْبِهِ فَلَا أَعْصِيَهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=23إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ الْمُجَازُونَ الْحَسَنَ بِالسَّيِّئِ . وَقِيلَ الزُّنَاةُ فَإِنَّ الزِّنَا ظُلْمٌ عَلَى الزَّانِي وَالْمَزْنِيِّ بِأَهْلِهِ .