nindex.php?page=treesubj&link=28984_29680_30311_30362_30384_30428_30434_30437_30483_30532_30539_34513nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18للذين استجابوا للمؤمنين الذين استجابوا . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18لربهم الحسنى الاستجابة الحسنى . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18والذين لم يستجيبوا له وهم الكفرة واللام متعلقة بيضرب على أنه جعل ضرب المثل لشأن الفريقين ضرب المثل لهما .

وقيل للذين استجابوا خبر الحسنى وهي المثوبة أو الجنة والذين لم يستجيبوا مبتدأ خبره . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به وهو على الأول كلام مبتدأ لبيان مآل غير المستجيبين . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18أولئك لهم سوء الحساب وهو المناقشة فيه بأن يحاسب الرجل بذنبه لا يغفر منه شيء . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18ومأواهم مرجعهم . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18جهنم وبئس [ ص: 186 ] المهاد المستقر والمخصوص بالذم محذوف .

nindex.php?page=treesubj&link=28984_29680_30311_30362_30384_30428_30434_30437_30483_30532_30539_34513nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى الِاسْتِجَابَةُ الْحُسْنَى . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ وَهُمُ الْكَفَرَةُ وَاللَّامُ مُتَعَلِّقَةٌ بِيَضْرِبُ عَلَى أَنَّهُ جَعَلَ ضَرْبَ الْمَثَلِ لِشَأْنِ الْفَرِيقَيْنِ ضَرْبَ الْمَثَلِ لَهُمَا .

وَقِيلَ لِلَّذِينِ اسْتَجَابُوا خَبَرُ الْحُسْنَى وَهِيَ الْمَثُوبَةُ أَوِ الْجَنَّةُ وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ وَهُوَ عَلَى الْأَوَّلِ كَلَامٌ مُبْتَدَأٌ لِبَيَانِ مَآلِ غَيْرِ الْمُسْتَجِيبِينَ . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَهُوَ الْمُنَاقَشَةُ فِيهِ بِأَنْ يُحَاسَبَ الرَّجُلُ بِذَنْبِهِ لَا يُغْفَرُ مِنْهُ شَيْءٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18وَمَأْوَاهُمْ مَرْجِعُهُمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=18جَهَنَّمُ وَبِئْسَ [ ص: 186 ] الْمِهَادُ الْمُسْتَقَرُّ وَالْمَخْصُوصُ بِالذَّمِّ مَحْذُوفٌ .