الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين

ولقد جعلنا في السماء بروجا اثني عشر مختلفة الهيئات والخواص على ما دل عليه الرصد والتجربة مع بساطة السماء . وزيناها بالأشكال والهيئات البهية . للناظرين المعتبرين المستدلين بها على قدرة مبدعها وتوحيد صانعها .

وحفظناها من كل شيطان رجيم فلا يقدر أن يصعد إليها ويوسوس إلى أهلها ويتصرف في أمرها ويطلع على أحوالها .

إلا من استرق السمع بدل من كل شيطان واستراق السمع اختلاسه سرا ، شبه به خطفتهم اليسيرة من قطان السموات لما بينهم من المناسبة في الجوهر أو بالاستدلال من أوضاع الكواكب وحركاتها . وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : أنهم كانوا لا يحجبون عن السموات ، فلما ولد عيسى عليه الصلاة والسلام منعوا من ثلاث سموات ، فلما ولد محمد صلى الله عليه وسلم منعوا من كلها بالشهب . ولا يقدح فيه تكونها قبل المولد لجواز أن يكون لها أسباب أخر . وقيل الاستثناء منقطع أي ولكن من استرق السمع . فأتبعه فتبعه ولحقه .

شهاب مبين ظاهر للمبصرين ، والشهاب شعلة نار ساطعة ، وقد يطلق للكوكب والسنان لما فيهما من البريق .

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ إِلا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا اثْنَيْ عَشَرَ مُخْتَلِفَةَ الْهَيْئَاتِ وَالْخَوَاصِّ عَلَى مَا دَلَّ عَلَيْهِ الرَّصْدُ وَالتَّجْرِبَةُ مَعَ بَسَاطَةِ السَّمَاءِ . وَزَيَّنَّاهَا بِالْأَشْكَالِ وَالْهَيْئَاتِ الْبَهِيَّةِ . لِلنَّاظِرِينَ الْمُعْتَبِرِينَ الْمُسْتَدِلِّينَ بِهَا عَلَى قُدْرَةِ مُبْدِعِهَا وَتَوْحِيدِ صَانِعِهَا .

وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ فَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَصْعَدَ إِلَيْهَا وَيُوَسْوِسَ إِلَى أَهْلِهَا وَيَتَصَرَّفَ فِي أَمْرِهَا وَيَطَّلِعَ عَلَى أَحْوَالِهَا .

إِلا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ بَدَلٌ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَاسْتِرَاقُ السَّمْعِ اخْتِلَاسُهُ سِرًّا ، شَبَّهَ بِهِ خَطْفَتَهُمُ الْيَسِيرَةَ مِنْ قُطَّانِ السَّمَوَاتِ لِمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْمُنَاسَبَةِ فِي الْجَوْهَرِ أَوْ بِالِاسْتِدْلَالِ مِنْ أَوْضَاعِ الْكَوَاكِبِ وَحَرَكَاتِهَا . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا : أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُحْجَبُونَ عَنِ السَّمَوَاتِ ، فَلَمَّا وُلِدَ عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مُنِعُوا مِنْ ثَلَاثِ سَمَوَاتٍ ، فَلَمَّا وُلِدَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنِعُوا مِنْ كُلِّهَا بِالشُّهُبِ . وَلَا يَقْدَحُ فِيهِ تَكَوُّنُهَا قَبْلَ الْمَوْلِدِ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَسْبَابٌ أُخَرُ . وَقِيلَ الِاسْتِثْنَاءُ مُنْقَطِعٌ أَيْ وَلَكِنْ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ . فَأَتْبَعَهُ فَتَبِعَهُ وَلَحِقَهُ .

شِهَابٌ مُبِينٌ ظَاهِرٌ لِلْمُبْصِرِينَ ، وَالشِّهَابُ شُعْلَةُ نَارٍ سَاطِعَةٌ ، وَقَدْ يُطْلَقُ لِلْكَوْكَبِ وَالسِّنَانِ لِمَا فِيهِمَا مِنَ الْبَرِيقِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث