[ ص: 219 ] (16) سورة النحل مكية غير ثلاث آيات في آخرها وهي مائة وثمان وعشرون آية بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28987_28678_28723_30292_33143nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1أتى أمر الله فلا تستعجلوه كانوا يستعجلون ما أوعدهم الرسول صلى الله عليه وسلم من قيام الساعة ، أو إهلاك الله تعالى إياهم كما فعل يوم بدر استهزاء وتكذيبا ، ويقولون إن صح ما تقوله فالأصنام تشفع لنا وتخلصنا منه فنزلت ، والمعنى أن الأمر الموعود به بمنزلة الآتي المتحقق من حيث إنه واجب الوقوع ، فلا تستعجلوا وقوعه فإنه لا خير لكم فيه ولا خلاص لكم منه . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1سبحانه وتعالى عما يشركون تبرأ وجل عن أن يكون له شريك فيدفع ما أراد بهم . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي بالتاء على وفق قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1فلا تستعجلوه والباقون بالياء على تلوين الخطاب ، أو على أن الخطاب للمؤمنين أو لهم ولغيرهم ، لما روي أنه لما نزلت nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1أتى أمر الله فوثب النبي صلى الله عليه وسلم ورفع الناس رؤوسهم فنزلت nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1فلا تستعجلوه .

[ ص: 219 ] (16) سُورَةُ النَّحْلِ مَكِّيَّةٌ غَيْرَ ثَلَاثِ آيَاتٍ فِي آخِرِهَا وَهِيَ مِائَةٌ وَثَمَانٍ وَعِشْرُونَ آيَةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28987_28678_28723_30292_33143nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ كَانُوا يَسْتَعْجِلُونَ مَا أَوْعَدَهُمُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِيَامِ السَّاعَةِ ، أَوْ إِهْلَاكِ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُمْ كَمَا فَعَلَ يَوْمَ بَدْرٍ اسْتِهْزَاءً وَتَكْذِيبًا ، وَيَقُولُونَ إِنْ صَحَّ مَا تَقُولُهُ فَالْأَصْنَامُ تَشْفَعُ لَنَا وَتُخَلِّصُنَا مِنْهُ فَنَزَلَتْ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْأَمْرَ الْمَوْعُودَ بِهِ بِمَنْزِلَةِ الْآتِي الْمُتَحَقِّقِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ وَاجِبُ الْوُقُوعِ ، فَلَا تَسْتَعْجِلُوا وُقُوعَهُ فَإِنَّهُ لَا خَيْرَ لَكُمْ فِيهِ وَلَا خَلَاصَ لَكُمْ مِنْهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ تَبَرَّأَ وَجَلَّ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ شَرِيكٌ فَيَدْفَعُ مَا أَرَادَ بِهِمْ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ بِالتَّاءِ عَلَى وَفْقِ قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ عَلَى تَلْوِينِ الْخِطَابِ ، أَوْ عَلَى أَنَّ الْخِطَابَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَوْ لَهُمْ وَلِغَيْرِهِمْ ، لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَوَثَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ النَّاسُ رُؤُوسَهُمْ فَنَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=1فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ .