nindex.php?page=treesubj&link=28973_1597_19881_29376_29687_30726_31931_32423_34092nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142سيقول السفهاء من الناس الذين خفت أحلامهم، واستمهنوها بالتقليد والإعراض عن النظر. يريد به المنكرين لتغيير القبلة من المنافقين واليهود والمشركين. وفائدة تقديم الإخبار به توطين النفس وإعداد الجواب وإظهار المعجزة. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142ما ولاهم ما صرفهم. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142عن قبلتهم التي كانوا عليها يعني بيت المقدس، والقبلة في الأصل الحالة التي عليها الإنسان من الاستقبال، فصارت عرفا للمكان المتوجه نحوه للصلاةnindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142قل لله المشرق والمغرب لا يختص به مكان دون مكان بخاصية ذاتية تمنع إقامة غيره مقامه، وإنما العبرة بارتسام أمره لا بخصوص المكان nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم وهو ما ترتضيه الحكمة، وتقتضيه المصلحة من التوجه إلى بيت المقدس تارة والكعبة أخرى.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_1597_19881_29376_29687_30726_31931_32423_34092nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ خَفَّتَ أَحْلَامُهُمْ، وَاسْتَمْهَنُوهَا بِالتَّقْلِيدِ وَالْإِعْرَاضِ عَنِ النَّظَرِ. يُرِيدُ بِهِ الْمُنْكِرِينَ لِتَغْيِيرِ الْقِبْلَةِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَالْيَهُودِ وَالْمُشْرِكِينَ. وَفَائِدَةُ تَقْدِيمِ الْإِخْبَارِ بِهِ تَوْطِينُ النَّفْسِ وَإِعْدَادُ الْجَوَابِ وَإِظْهَارُ الْمُعْجِزَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142مَا وَلاهُمْ مَا صَرَفَهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا يَعْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَالْقِبْلَةُ فِي الْأَصْلِ الْحَالَةُ الَّتِي عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ مِنَ الِاسْتِقْبَالِ، فَصَارَتْ عُرْفًا لِلْمَكَانِ الْمُتَوَجَّهِ نَحْوَهُ لِلصَّلَاةِnindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ لَا يَخْتَصُّ بِهِ مَكَانٌ دُونَ مَكَانٍ بِخَاصِّيَّةٍ ذَاتِيَّةٍ تَمْنَعُ إِقَامَةَ غَيْرِهِ مَقَامَهُ، وَإِنَّمَا الْعِبْرَةُ بِارْتِسَامِ أَمْرِهِ لَا بِخُصُوصِ الْمَكَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وَهُوَ مَا تَرْتَضِيهِ الْحِكْمَةُ، وَتَقْتَضِيهِ الْمَصْلَحَةُ مِنَ التَّوَجُّهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ تَارَةً وَالْكَعْبَةِ أُخْرَى.