nindex.php?page=treesubj&link=28988_31011_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=86ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا nindex.php?page=treesubj&link=28988_29693_32412_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبيرا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=86ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك اللام الأولى موطئة للقسم و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=86لنذهبن جوابه النائب مناب جزاء الشرط . والمعنى إن شئنا ذهبنا بالقرآن ومحوناه من المصاحف والصدور nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=86ثم لا تجد لك به علينا وكيلا من يتوكل علينا استرداده مسطورا محفوظا .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87إلا رحمة من ربك فإنها إن نالتك فلعلها تسترده عليك ، ويجوز أن يكون استثناء منقطعا بمعنى ولكن رحمة من ربك تركته غير مذهوب به ، فيكون امتنانا بإبقائه بعد المنة في تنزيله . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87إن فضله كان عليك كبيرا كإرساله وإنزال الكتاب عليه وإبقائه في حفظه .

nindex.php?page=treesubj&link=28988_31011_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=86وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلا nindex.php?page=treesubj&link=28988_29693_32412_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87إِلا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=86وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ اللَّامُ الْأُولَى مُوَطِّئَةٌ لِلْقَسَمِ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=86لَنَذْهَبَنَّ جَوَابُهُ النَّائِبُ مَنَابَ جَزَاءِ الشَّرْطِ . وَالْمَعْنَى إِنْ شِئْنَا ذَهَبْنَا بِالْقُرْآنِ وَمَحَوْنَاهُ مِنَ الْمَصَاحِفِ وَالصُّدُورِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=86ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلا مَنْ يَتَوَكَّلُ عَلَيْنَا اسْتِرْدَادَهُ مَسْطُورًا مَحْفُوظًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87إِلا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَإِنَّهَا إِنْ نَالَتْكَ فَلَعَلَّهَا تَسْتَرِدُّهُ عَلَيْكَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْتِثْنَاءً مُنْقَطِعًا بِمَعْنَى وَلَكِنَّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ تَرَكَتْهُ غَيْرَ مَذْهُوبٍ بِهِ ، فَيَكُونُ امْتِنَانًا بِإِبْقَائِهِ بَعْدَ الْمِنَّةِ فِي تَنْزِيلِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا كَإِرْسَالِهِ وَإِنْزَالِ الْكِتَابِ عَلَيْهِ وَإِبْقَائِهِ فِي حِفْظِهِ .