nindex.php?page=treesubj&link=28989_28902_32006_32446nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32واضرب لهم مثلا للكافر والمؤمن . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32رجلين حال رجلين مقدرين أو موجودين هما أخوان من بني إسرائيل كافر اسمه قطروس ومؤمن اسمه يهوذا ، ورثا من أبيهما ثمانية آلاف دينار فتشاطرا ، فاشترى الكافر بها ضياعا وعقارا وصرفها المؤمن في وجوه الخير ، وآل أمرهما إلى ما حكاه الله تعالى . وقيل الممثل بهما أخوان من بني مخزوم كافر وهو الأسود بن عبد الأشد ومؤمن وهو nindex.php?page=showalam&ids=233أبو سلمة عبد الله زوج أم سلمة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32جعلنا لأحدهما جنتين بستانين . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32من أعناب من كروم والجملة بتمامها بيان للتمثيل أو صفة للرجلين . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32وحففناهما بنخل وجعلنا النخل محيطة بهما مؤزرا بها كرومهما ، يقال حفه القوم إذا أطافوا به وحففته بهم إذا جعلتهم حافين حوله فتزيده الباء مفعولا ثانيا كقولك : غشيته به . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32وجعلنا بينهما وسطهما .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32زرعا ليكون كل منهما جامعا للأقوات والفواكه متواصل العمارة على الشكل الحسن والترتيب الأنيق .

nindex.php?page=treesubj&link=28989_28902_32006_32446nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا لِلْكَافِرِ وَالْمُؤْمِنِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32رَجُلَيْنِ حَالُ رَجُلَيْنِ مُقَدَّرَيْنِ أَوْ مَوْجُودَيْنِ هُمَا أَخَوَانِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَافِرٌ اسْمُهُ قَطْرُوسُ وَمُؤْمِنٌ اسْمُهُ يَهُوذَا ، وَرِثَا مِنْ أَبِيهِمَا ثَمَانِيَةَ آلَافِ دِينَارٍ فَتَشَاطَرَا ، فَاشْتَرَى الْكَافِرُ بِهَا ضِيَاعًا وَعَقَارًا وَصَرَفَهَا الْمُؤْمِنُ فِي وُجُوهِ الْخَيْرِ ، وَآلَ أَمْرُهُمَا إِلَى مَا حَكَاهُ اللَّهُ تَعَالَى . وَقِيلَ الْمُمَثَّلُ بِهِمَا أَخَوَانِ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ كَافِرٌ وَهُوَ الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ الْأَشَدِّ وَمُؤْمِنٌ وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=233أَبُو سَلَمَةَ عَبْدُ اللَّهِ زَوْجُ أُمِّ سَلَمَةَ قَبْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ بُسْتَانَيْنِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32مِنْ أَعْنَابٍ مِنْ كُرُومٍ وَالْجُمْلَةُ بِتَمَامِهَا بَيَانٌ لِلتَّمْثِيلِ أَوْ صِفَةٌ لِلرَّجُلَيْنِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا النَّخْلَ مُحِيطَةً بِهِمَا مُؤَزِّرًا بِهَا كُرُومَهُمَا ، يُقَالُ حَفَّهُ الْقَوْمُ إِذَا أَطَافُوا بِهِ وَحَفَّفْتُهُ بِهِمْ إِذَا جَعَلْتُهُمْ حَافِّينَ حَوْلَهُ فَتُزِيدُهُ الْبَاءُ مَفْعُولًا ثَانِيًا كَقَوْلِكَ : غَشَيْتُهُ بِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا وَسَطَهُمَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=32زَرْعًا لِيَكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا جَامِعًا لِلْأَقْوَاتِ وَالْفَوَاكِهِ مُتَوَاصِلَ الْعِمَارَةِ عَلَى الشَّكْلِ الْحَسَنِ وَالتَّرْتِيبِ الْأَنِيقِ .