nindex.php?page=treesubj&link=28990_19860_19863_29680_30495_30503nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=63تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا
(
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=63تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا ) نبقيها عليهم من ثمرة تقواهم كما يبقى على الوارث مال مورثه ، والوراثة أقوى لفظ يستعمل في التملك والاستحقاق من حيث إنها لا تعقب بفسخ ولا استرجاع ، ولا تبطل برد ولا إسقاط . وقيل يورث المتقون من الجنة المساكن التي كانت لأهل النار لو أطاعوا زيادة في كرامتهم ، وعن
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب ( نورث ) بالتشديد .
nindex.php?page=treesubj&link=28990_19860_19863_29680_30495_30503nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=63تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا
(
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=63تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا ) نُبْقِيهَا عَلَيْهِمْ مِنْ ثَمَرَةِ تَقْوَاهُمْ كَمَا يُبْقَى عَلَى الْوَارِثِ مَالُ مُورِثِهِ ، وَالْوِرَاثَةُ أَقْوَى لَفْظٍ يُسْتَعْمَلُ فِي التَّمَلُّكِ وَالِاسْتِحْقَاقِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا لَا تَعْقُبُ بِفَسْخٍ وَلَا اسْتِرْجَاعٍ ، وَلَا تَبْطُلُ بِرَدٍّ وَلَا إِسْقَاطٍ . وَقِيلَ يُورَّثُ الْمُتَّقُونَ مِنَ الْجَنَّةِ الْمَسَاكِنَ الَّتِي كَانَتْ لِأَهْلِ النَّارِ لَوْ أَطَاعُوا زِيَادَةً فِي كَرَامَتِهِمْ ، وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ ( نُوَرِّثُ ) بِالتَّشْدِيدِ .