nindex.php?page=treesubj&link=28993_30549_32213_32408_34106nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد nindex.php?page=treesubj&link=28993_30539_34106nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ) نزلت في النضر بن الحرث وكان جدلا يقول الملائكة بنات الله ، والقرآن أساطير الأولين ، ولا بعث بعد الموت هي تعمه وأضرابه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3ويتبع ) في المجادلة أو في عامة أحواله . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3كل شيطان مريد ) متجرد للفساد وأصله العري .

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كتب عليه ) على الشيطان . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4أنه من تولاه ) تبعه والضمير للشأن . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4فأنه يضله ) خبر لمن أو جواب له ، والمعنى كتب عليه إضلال من يتولاه لأنه جبل عليه ، وقرئ بالفتح على تقدير فشأنه أنه يضله لا على العطف فإنه يكون بعد تمام الكلام . وقرئ بالكسر في الموضعين على حكاية المكتوب أو إضمار القول أو [ ص: 65 ] تضمين الكتب معناه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4ويهديه إلى عذاب السعير ) بالحمل على ما يؤدي إليه .

nindex.php?page=treesubj&link=28993_30549_32213_32408_34106nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ nindex.php?page=treesubj&link=28993_30539_34106nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) نَزَلَتْ فِي النَّضْرِ بْنِ الْحَرْثِ وَكَانَ جَدِلًا يَقُولُ الْمَلَائِكَةُ بَنَاتُ اللَّهِ ، وَالْقُرْآنُ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ، وَلَا بَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ هِيَ تَعُمُّهُ وَأَضْرَابَهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3وَيَتَّبِعُ ) فِي الْمُجَادَلَةِ أَوْ فِي عَامَّةِ أَحْوَالِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ) مُتَجَرِّدٍ لِلْفَسَادِ وَأَصْلُهُ الْعُرْيُّ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كُتِبَ عَلَيْهِ ) عَلَى الشَّيْطَانِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4أَنَّهُ مَنْ تَوَلاهُ ) تَبِعَهُ وَالضَّمِيرُ لِلشَّأْنِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ ) خَبَرٌ لِمَنْ أَوْ جَوَابٌ لَهُ ، وَالْمَعْنَى كُتِبَ عَلَيْهِ إِضْلَالُ مَنْ يَتَوَلَّاهُ لِأَنَّهُ جُبِلَ عَلَيْهِ ، وَقُرِئَ بِالْفَتْحِ عَلَى تَقْدِيرِ فَشَأْنُهُ أَنَّهُ يُضِلُّهُ لَا عَلَى الْعَطْفِ فَإِنَّهُ يَكُونُ بَعْدَ تَمَامِ الْكَلَامِ . وَقُرِئَ بِالْكَسْرِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ عَلَى حِكَايَةِ الْمَكْتُوبِ أَوْ إِضْمَارِ الْقَوْلِ أَوْ [ ص: 65 ] تَضْمِينُ الْكُتُبِ مَعْنَاهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ) بِالْحَمْلِ عَلَى مَا يُؤَدِّي إِلَيْهِ .