nindex.php?page=treesubj&link=28993_28723_30337_33679nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحيي الموتى وأنه على كل شيء قدير nindex.php?page=treesubj&link=28993_30290_30292_30337_30347nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=7وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6ذلك ) إشارة إلى ما ذكر من خلق الإنسان في أطوار مختلفة وتحويله على أحوال متضادة ، وإحياء الأرض بعد موتها وهو مبتدأ خبره : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6بأن الله هو الحق ) أي بسبب أنه الثابت في نفسه الذي به تتحقق الأشياء . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6وأنه يحيي الموتى ) وأنه يقدر على إحيائها وإلا لما أحيا النطفة والأرض الميتة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6وأنه على كل شيء قدير ) لأن قدرته لذاته الذي نسبته إلى الكل على سواء ، فلما دلت المشاهدة على قدرته على إحياء بعض الأموات لزم اقتداره على إحياء كلها .

[ ص: 66 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=7وأن الساعة آتية لا ريب فيها ) فإن التغير من مقدمات الانصرام وطلائعه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=7وأن الله يبعث من في القبور ) بمقتضى وعده الذي لا يقبل الخلف .

nindex.php?page=treesubj&link=28993_28723_30337_33679nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ nindex.php?page=treesubj&link=28993_30290_30292_30337_30347nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=7وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6ذَلِكَ ) إِشَارَةٌ إِلَى مَا ذَكَرَ مِنْ خَلْقِ الْإِنْسَانِ فِي أَطْوَارٍ مُخْتَلِفَةٍ وَتَحْوِيلِهِ عَلَى أَحْوَالٍ مُتَضَادَّةٍ ، وَإِحْيَاءِ الْأَرْضِ بَعْدَ مَوْتِهَا وَهُوَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ ) أَيْ بِسَبَبِ أَنَّهُ الثَّابِتُ فِي نَفْسِهِ الَّذِي بِهِ تَتَحَقَّقُ الْأَشْيَاءُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى ) وَأَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَى إِحْيَائِهَا وَإِلَّا لَمَا أَحْيَا النُّطْفَةَ وَالْأَرْضَ الْمَيْتَةَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=6وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) لِأَنَّ قُدْرَتَهُ لِذَاتِهِ الَّذِي نِسْبَتُهُ إِلَى الْكُلِّ عَلَى سَوَاءٍ ، فَلَمَّا دَلَّتِ الْمُشَاهَدَةُ عَلَى قُدْرَتِهِ عَلَى إِحْيَاءِ بَعْضِ الْأَمْوَاتِ لَزِمَ اقْتِدَارُهُ عَلَى إِحْيَاءِ كُلِّهَا .

[ ص: 66 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=7وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا ) فَإِنَّ التَّغَيُّرَ مِنْ مُقَدِّمَاتِ الِانْصِرَامِ وَطَلَائِعِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=7وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ) بِمُقْتَضَى وَعْدِهِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ الْخُلْفَ .