nindex.php?page=treesubj&link=28993_29786_30437_30532_30549nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير  

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72وإذا تتلى عليهم آياتنا ) من القرآن . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72بينات ) واضحات الدلالة على العقائد الحقية والأحكام الإلهية .

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر ) الإنكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لأباطيل أخذوها تقليدا ، وهذا منتهى الجهالة وللإشعار بذلك وضع الذين كفروا موضع الضمير أو ما يقصدونه من الشر ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا ) يثبون ويبطشون بهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72قل أفأنبئكم بشر من ذلكم ) من غيظكم على التالين وسطوتكم عليهم ، أو مما أصابكم من الضجر بسبب ما تلوا عليكم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72النار ) أي هو النار كأنه جواب سائل قال : ما هو ، ويجوز أن يكون مبتدأ خبره : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72وعدها الله الذين كفروا ) وقرئ بالنصب على الاختصاص وبالجر بدلا من ( شر ) فتكون الجملة استئنافا كما إذا رفعت خبرا أو حالا منها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72وبئس المصير ) النار .

nindex.php?page=treesubj&link=28993_29786_30437_30532_30549nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا ) مِنَ الْقُرْآنِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72بَيِّنَاتٍ ) وَاضِحَاتِ الدَّلَالَةِ عَلَى الْعَقَائِدِ الْحَقِّيَةِ وَالْأَحْكَامِ الْإِلَهِيَّةِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ ) الْإِنْكَارَ لِفَرْطِ نَكِيرِهِمْ لِلْحَقِّ وَغَيْظِهِمْ لِأَبَاطِيلَ أَخَذُوهَا تَقْلِيدًا ، وَهَذَا مُنْتَهَى الْجَهَالَةِ وَلِلْإِشْعَارِ بِذَلِكَ وَضَعَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَوْضِعَ الضَّمِيرِ أَوْ مَا يَقْصِدُونَهُ مِنَ الشَّرِّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ) يَثِبُونَ وَيَبْطِشُونَ بِهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ ) مِنْ غَيْظِكُمْ عَلَى التَّالِينَ وَسَطْوَتِكُمْ عَلَيْهِمْ ، أَوْ مِمَّا أَصَابَكُمْ مِنَ الضَّجَرِ بِسَبَبِ مَا تَلَوْا عَلَيْكُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72النَّارُ ) أَيْ هُوَ النَّارُ كَأَنَّهُ جَوَابُ سَائِلٍ قَالَ : مَا هُوَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُبْتَدَأً خَبَرُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) وَقُرِئَ بِالنَّصْبِ عَلَى الِاخْتِصَاصِ وَبِالْجَرِّ بَدَلًا مِنْ ( شَرٍّ ) فَتَكُونُ الْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافًا كَمَا إِذَا رَفَعْتَ خَبَرًا أَوْ حَالًا مِنْهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=72وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) النَّارُ .