nindex.php?page=treesubj&link=28994_24262_32498_33177_33953_34513nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=26قال رب انصرني بما كذبون nindex.php?page=treesubj&link=28994_29676_30539_31832_31836nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون .

[ ص: 86 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=26قال ) بعد ما أيس من إيمانهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=26رب انصرني ) بإهلاكهم أو بإنجاز ما وعدتهم من العذاب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=26بما كذبون ) بدل تكذيبهم إياي أو بسببه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ) بحفظنا نحفظه أن تخطئ فيه أو يفسده عليك مفسد . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27ووحينا ) وأمرنا وتعليمنا كيف تصنع . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27فإذا جاء أمرنا ) بالركوب أو نزول العذاب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27وفار التنور ) .

روي أنه قيل لنوح إذا فار الماء من التنور اركب أنت ومن معك ، فلما نبع الماء منه أخبرته امرأته فركب ومحله في مسجد الكوفة عن يمين الداخل مما يلي باب كندة .

وقيل عين وردة من الشام وفيه وجوه أخر ذكرتها في «هود » . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27فاسلك فيها ) فادخل فيها يقال سلك فيه وسلك غيره قال تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=42ما سلككم في سقر ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27من كل زوجين اثنين ) من كل أمتي الذكر والأنثى واحدين مزدوجين ، وقرأ حفص ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27من كل ) بالتنوين أي من كل نوع زوجين واثنين تأكيد . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27وأهلك ) وأهل بيتك أو من آمن معك . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27إلا من سبق عليه القول منهم ) أي القول من الله تعالى بإهلاكه لكفره ، وإنما جيء بعلى لأن السابق ضار كما جيء باللام حيث كان نافعا في قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=101إن الذين سبقت لهم منا الحسنى ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27ولا تخاطبني في الذين ظلموا ) بالدعاء لهم بالإنجاء .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27إنهم مغرقون ) لا محالة لظلمهم بالإشراك والمعاصي ، ومن هذا شأنه لا يشفع له ولا يشفع فيه كيف وقد أمره بالحمد على النجاة منهم بهلاكهم بقوله :

nindex.php?page=treesubj&link=28994_24262_32498_33177_33953_34513nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=26قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ nindex.php?page=treesubj&link=28994_29676_30539_31832_31836nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ .

[ ص: 86 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=26قَالَ ) بَعْدَ مَا أَيِسَ مِنْ إِيمَانِهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=26رَبِّ انْصُرْنِي ) بِإِهْلَاكِهِمْ أَوْ بِإِنْجَازِ مَا وَعَدْتَهُمْ مِنَ الْعَذَابِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=26بِمَا كَذَّبُونِ ) بَدَلَ تَكْذِيبِهِمْ إِيَّايَ أَوْ بِسَبَبِهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا ) بِحِفْظِنَا نَحْفَظُهُ أَنْ تُخْطِئَ فِيهِ أَوْ يُفْسِدَهُ عَلَيْكَ مُفْسِدٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27وَوَحْيِنَا ) وَأَمْرِنَا وَتَعْلِيمِنَا كَيْفَ تَصْنَعُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا ) بِالرُّكُوبِ أَوْ نُزُولِ الْعَذَابِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27وَفَارَ التَّنُّورُ ) .

رُوِيَ أَنَّهُ قِيلَ لِنُوحٍ إِذَا فَارَ الْمَاءُ مِنَ التَّنُّورِ ارْكَبْ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ ، فَلَمَّا نَبَعَ الْمَاءُ مِنْهُ أَخْبَرَتْهُ امْرَأَتُهُ فَرَكِبَ وَمَحَلُّهُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ عَنْ يَمِينِ الدَّاخِلِ مِمَّا يَلِي بَابَ كِنْدَةَ .

وَقِيلَ عَيْنُ وَرْدَةَ مِنَ الشَّامِ وَفِيهِ وُجُوهٌ أُخَرُ ذَكَرْتُهَا فِي «هُودٍ » . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27فَاسْلُكْ فِيهَا ) فَادْخُلْ فِيهَا يُقَالُ سَلَكَ فِيهِ وَسَلَكَ غَيْرَهُ قَالَ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=42مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ) مِنْ كُلِّ أُمَّتَيِ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَاحِدَيْنِ مُزْدَوَجَيْنِ ، وَقَرَأَ حَفْصٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27مِنْ كُلٍّ ) بِالتَّنْوِينِ أَيْ مِنْ كُلِّ نَوْعِ زَوْجَيْنِ وَاثْنَيْنِ تَأْكِيدٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27وَأَهْلَكَ ) وَأَهْلَ بَيْتِكَ أَوْ مَنْ آمَنَ مَعَكَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27إِلا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ ) أَيِ الْقَوْلُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِإِهْلَاكِهِ لِكُفْرِهِ ، وَإِنَّمَا جِيءَ بِعَلَى لِأَنَّ السَّابِقَ ضَارٌّ كَمَا جِيءَ بِاللَّامِ حَيْثُ كَانَ نَافِعًا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=101إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ) بِالدُّعَاءِ لَهُمْ بِالْإِنْجَاءِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=27إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ) لَا مَحَالَةَ لِظُلْمِهِمْ بِالْإِشْرَاكِ وَالْمَعَاصِي ، وَمَنْ هَذَا شَأْنُهُ لَا يُشْفَعُ لَهُ وَلَا يَشَفَّعُ فِيهِ كَيْفَ وَقَدْ أَمَرَهُ بِالْحَمْدِ عَلَى النَّجَاةِ مِنْهُمْ بِهَلَاكِهِمْ بِقَوْلِهِ :