nindex.php?page=treesubj&link=28994_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=66قد كانت آياتي تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون nindex.php?page=treesubj&link=28994_18669_32627nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67مستكبرين به سامرا تهجرون

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=66قد كانت آياتي تتلى عليكم ) يعني القرآن . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=66فكنتم على أعقابكم تنكصون ) تعرضون مدبرين عن سماعها وتصديقها والعمل بها ، والنكوص الرجوع قهقرى .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67مستكبرين به ) الضمير للبيت وشهرة استكبارهم وافتخارهم بأنهم قوامه أغنت عن سبق ذكره ، أو لآياتي فإنها بمعنى كتابي والباء متعلقة بـ ( مستكبرين ) لأنه بمعنى مكذبين ، أو لأن استكبارهم على المسلمين حدث بسبب استماعه أو بقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67سامرا ) أي تسمرون بذكر القرآن والطعن فيه ، وهو في الأصل مصدر جاء على لفظ الفاعل كالعاقبة ، وقرئ «سمرا » جمع سامر ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67تهجرون ) من الهجر بالفتح إما بمعنى القطيعة أو الهذيان ، أي تعرضون عن القرآن أو تهذون في شأنه أو الهجر بالضم أي الفحش ، ويؤيد الثاني قراءة nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67تهجرون ) من أهجر وقرئ «تهجرون » على المبالغة .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=66قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28994_18669_32627nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=66قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ ) يَعْنِي الْقُرْآنَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=66فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ ) تُعْرِضُونَ مُدْبِرِينَ عَنْ سَمَاعِهَا وَتَصْدِيقِهَا وَالْعَمَلِ بِهَا ، وَالنُّكُوصُ الرُّجُوعُ قَهْقَرَى .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ ) الضَّمِيرُ لِلْبَيْتِ وَشُهْرَةُ اسْتِكْبَارِهِمْ وَافْتِخَارِهِمْ بِأَنَّهُمْ قِوَامُهُ أَغْنَتْ عَنْ سَبْقِ ذِكْرِهِ ، أَوْ لِآيَاتِي فَإِنَّهَا بِمَعْنَى كِتَابِي وَالْبَاءُ مُتَعَلِّقَةٌ بِـ ( مُسْتَكْبِرِينَ ) لِأَنَّهُ بِمَعْنَى مُكَذِّبِينَ ، أَوْ لِأَنَّ اسْتِكْبَارَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَدَثَ بِسَبَبِ اسْتِمَاعِهِ أَوْ بِقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67سَامِرًا ) أَيْ تَسْمُرُونَ بِذِكْرِ الْقُرْآنِ وَالطَّعْنِ فِيهِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ جَاءَ عَلَى لَفْظِ الْفَاعِلِ كَالْعَاقِبَةِ ، وَقُرِئَ «سُمُرًا » جَمْعُ سَامِرٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67تَهْجُرُونَ ) مِنَ الْهَجَرِ بِالْفَتْحِ إِمَّا بِمَعْنَى الْقَطِيعَةِ أَوِ الْهَذَيَانِ ، أَيْ تُعْرِضُونَ عَنِ الْقُرْآنِ أَوْ تَهْذُونَ فِي شَأْنِهِ أَوِ الْهُجْرُ بِالضَّمِّ أَيِ الْفُحْشِ ، وَيُؤَيِّدُ الثَّانِي قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67تَهْجُرُونَ ) مِنْ أَهْجَرَ وَقُرِئَ «تُهَجِّرُونَ » عَلَى الْمُبَالَغَةِ .