nindex.php?page=treesubj&link=28973_19860_19863_24406_24582_28640_30180_30347_33126_3707nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203واذكروا الله في أيام معدودات كبروه في أدبار الصلاة وعند ذبح القرابين ورمي الجمار وغيرها في أيام التشريق. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203فمن تعجل فمن استعجل النفر. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203في يومين يوم القر والذي بعده، أي فمن نفر في ثاني أيام التشريق بعد رمي الجمار عندنا، وقبل طلوع الفجر عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203فلا إثم عليه باستعجاله. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203ومن تأخر فلا إثم عليه ومن تأخر في النفر حتى رمى في اليوم الثالث بعد الزوال، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة: يجوز nindex.php?page=treesubj&link=3643تقديم رميه على الزوال. ومعنى نفي الإثم بالتعجيل والتأخير التخيير بينهما والرد على أهل الجاهلية فإن منهم من أثم المتعجل ومنهم من أثم المتأخر. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203لمن اتقى أي الذي ذكر من التخيير، أو من الأحكام لمن اتقى لأنه [ ص: 133 ] الحاج على الحقيقة والمنتفع به، أو لأجله حتى لا يتضرر بترك ما يهمه منهما. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203واتقوا الله في مجامع أموركم ليعبأ بكم. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203واعلموا أنكم إليه تحشرون للجزاء بعد الإحياء. وأصل الحشر الجمع وضم المتفرق.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_19860_19863_24406_24582_28640_30180_30347_33126_3707nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ كَبِّرُوهُ فِي أَدْبَارِ الصَّلَاةِ وَعِنْدَ ذَبْحِ الْقَرَابِينِ وَرَمْيِ الْجِمَارِ وَغَيْرِهَا فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203فَمَنْ تَعَجَّلَ فَمَنِ اسْتَعْجَلَ النَّفْرَ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203فِي يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْقَرِّ وَالَّذِي بَعْدَهُ، أَيْ فَمَنْ نَفَرَ فِي ثَانِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بَعْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ عِنْدَنَا، وَقَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ بِاسْتِعْجَالِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فِي النَّفْرِ حَتَّى رَمَى فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ بَعْدَ الزَّوَالِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ: يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=3643تَقْدِيمُ رَمْيِهِ عَلَى الزَّوَالِ. وَمَعْنَى نَفْيِ الْإِثْمِ بِالتَّعْجِيلِ وَالتَّأْخِيرِ التَّخْيِيرُ بَيْنَهُمَا وَالرَّدُّ عَلَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ مِنْهُمْ مَنْ أَثَّمَ الْمُتَعَجِّلَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَثَّمَ الْمُتَأَخِّرَ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203لِمَنِ اتَّقَى أَيِ الَّذِي ذُكِرَ مِنَ التَّخْيِيرِ، أَوْ مِنَ الْأَحْكَامِ لِمَنِ اتَّقَى لِأَنَّهُ [ ص: 133 ] الْحَاجُّ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَالْمُنْتَفِعُ بِهِ، أَوْ لِأَجْلِهِ حَتَّى لَا يَتَضَرَّرَ بِتَرْكِ مَا يُهِمُّهُ مِنْهُمَا. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي مَجَامِعِ أُمُورِكُمْ لِيَعْبَأَ بِكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ لِلْجَزَاءِ بَعْدَ الْإِحْيَاءِ. وَأَصْلُ الْحَشْرِ الْجَمْعُ وَضَمُّ الْمُتَفَرِّقِ.