nindex.php?page=treesubj&link=28996_28760_30291_30437_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=11بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا  nindex.php?page=treesubj&link=28996_30296_30434nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=12إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا  

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=11بل كذبوا بالساعة ) فقصرت أنظارهم على الحطام الدنيوية وظنوا أن الكرامة إنما هي بالمال فطعنوا فيك لفقرك ، أو فلذلك كذبوك لا لما تمحلوا من المطاعن الفاسدة ، أو فكيف يلتفتون إلى هذا الجواب ويصدقونك بما وعد الله لك في الآخرة ، أو فلا تعجب من تكذيبهم إياك فإنه أعجب منه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=11وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا ) نارا شديدة الاستعار ، وقيل هو اسم لجهنم فيكون صرفه باعتبار المكان .

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=12إذا رأتهم ) إذا كانت بمرأى منهم كقوله عليه السلام «لا تتراءى ناراهما » أي لا تتقاربان بحيث تكون إحداهما بمرأى من الأخرى على المجاز والتأنيث لأنه بمعنى النار أو جهنم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=12من مكان بعيد ) هو أقصى ما يمكن أن يرى منه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=12سمعوا لها تغيظا وزفيرا ) صوت تغيظ ، شبه صوت غليانها بصوت المغتاظ وزفيره وهو صوت يسمع من جوفه ، هذا وإن الحياة لما لم تكن مشروطة عندنا بالبنية أمكن أن يخلق الله فيها حياة فترى وتتغيظ وتزفر . وقيل إن ذلك لزبانيتها فنسب إليها على حذف المضاف .

nindex.php?page=treesubj&link=28996_28760_30291_30437_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=11بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا  nindex.php?page=treesubj&link=28996_30296_30434nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=12إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا  

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=11بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ) فَقَصُرَتْ أَنْظَارُهُمْ عَلَى الْحُطَامِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَظَنُّوا أَنَّ الْكَرَامَةَ إِنَّمَا هِيَ بِالْمَالِ فَطَعَنُوا فِيكَ لِفَقْرِكَ ، أَوْ فَلِذَلِكَ كَذَّبُوكَ لَا لِمَا تَمَحَّلُوا مِنَ الْمُطَاعِنِ الْفَاسِدَةِ ، أَوْ فَكَيْفَ يَلْتَفِتُونَ إِلَى هَذَا الْجَوَابِ وَيُصَدِّقُونَكَ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ لَكَ فِي الْآخِرَةِ ، أَوْ فَلَا تَعْجَبْ مِنْ تَكْذِيبِهِمْ إِيَّاكَ فَإِنَّهُ أَعْجَبُ مِنْهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=11وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا ) نَارًا شَدِيدَةَ الِاسْتِعَارِ ، وَقِيلَ هُوَ اسْمٌ لِجَهَنَّمَ فَيَكُونُ صَرْفُهُ بِاعْتِبَارِ الْمَكَانِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=12إِذَا رَأَتْهُمْ ) إِذَا كَانَتْ بِمَرْأَى مِنْهُمْ كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ «لَا تَتَرَاءَى نَارَاهُمَا » أَيْ لَا تَتَقَارَبَانِ بِحَيْثُ تَكُونُ إِحْدَاهُمَا بِمَرْأَى مِنَ الْأُخْرَى عَلَى الْمَجَازِ وَالتَّأْنِيثِ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى النَّارِ أَوْ جَهَنَّمَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=12مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ) هُوَ أَقْصَى مَا يُمْكِنُ أَنْ يُرَى مِنْهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=12سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ) صَوْتَ تَغَيُّظٍ ، شَبَّهَ صَوْتَ غَلَيَانِهَا بِصَوْتِ الْمُغْتَاظِ وَزَفِيرِهِ وَهُوَ صَوْتٌ يُسْمَعُ مِنْ جَوْفِهِ ، هَذَا وَإِنَّ الْحَيَاةَ لَمَّا لَمْ تَكُنْ مَشْرُوطَةً عِنْدَنَا بِالْبِنْيَةِ أَمْكَنَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ فِيهَا حَيَاةً فَتَرَى وَتَتَغَيَّظُ وَتَزْفِرُ . وَقِيلَ إِنَّ ذَلِكَ لِزَبَانِيَتِهَا فَنُسِبَ إِلَيْهَا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ .